Навруз (Ноуруз) — один из древнейших и самых значимых праздников в Таджикистане. Он символизирует приход весны и обновление природы. Этот праздник отмечается 21 марта, в день весеннего равноденствия, когда день становится равным ночи. В «Наврузнаме» Омара Хайяма происхождение праздника связывается с эпохой пешдадидов, а в «Шахнаме» Фирдоуси — с легендарным царем Джамшедом.

Происхождение Навруза

История Навруза насчитывает более 3000 лет и уходит корнями в зороастрийскую традицию, распространенную в древней Персии и Средней Азии. Название «Навруз» с персидского языка переводится как «новый день». Этот праздник связан с учением пророка Заратустры, который подчеркивал важность света, добра и мудрости.

Во времена Ахеменидской, Сасанидской и Саманидской династий Навруз был государственным праздником. В Средние века его традиции сохранились, несмотря на исламизацию региона. В советский период Навруз был запрещен как «религиозный пережиток», но народ продолжал его отмечать неофициально. После распада СССР и обретения независимости Таджикистан вновь объявил Навруз официальным праздником.

Навруз в Таджикистане сегодня

В Таджикистане Навруз является национальным праздником и отмечается несколько дней. В 2010 году ЮНЕСКО включило Навруз в список нематериального культурного наследия человечества.

Главные традиции празднования включают:

· Подготовка к празднику – за несколько дней до Навруза люди убирают дома, готовят праздничные блюда, покупают новые одежды.

· Приготовление национальных блюд – главным блюдом Навруза является сумалак, приготовленный из пророщенной пшеницы. Также готовят плов, халву, суп гандумкуча (дангича) из очищенной полузрелой пшеницы с обязательным добавлением гороха и фасоли, небольшого количества муки, ног и внутренностей животных (каллапоча) и другие традиционные блюда.

· Символика семи вещей – в доме на праздничный стол ставят семь предметов или блюд, названия которых начинаются с буквы «С» (например, сабза – зелень, сир – чеснок, сирко – уксус).

· Национальные игры и обряды – во время праздника проводятся спортивные соревнования, такие как борьба «гуштингири», конные скачки, соревнования по козлодранию (бузкаши), народные песни и танцы.

· Посещение родных и соседей – во время Навруза принято ходить друг к другу в гости, и желать друг другу счастья и благополучия.

Навруз в Таджикистане – это не просто смена времен года, а праздник, который объединяет людей, сохраняя древние традиции и культурное наследие народа.

Наимов Алишер – старший научный сотрудник лаборатория молекулярной биологии и биотехнологии растений ИБФиГР НАНТ.

Праздник Навруз уходит корнями в глубокую древность, олицетворяя собой гармонию человека и природы, символизируя пробуждение и обновление всего живого на земле. Это время, когда природа, сбрасывая зимнюю спячку, вновь расцветает во всем своем великолепии, пробуждая в людских сердцах радость, надежду и вдохновение.

Навруз, что в переводе означает «новый день», отмечается в день весеннего равноденствия, 21 марта, когда свет и тепло одерживают победу над холодом и тьмой. Этот праздник, не связанный ни с какой религией, бережно хранят народы Центральной Азии, передавая его традиции из поколения в поколение. Он празднуется с особым размахом в Таджикистане, Узбекистане, Казахстане, Туркменистане и многих других странах региона, являясь официальным государственным праздником, символом единения и культурного наследия.

Навруз неразрывно связан с началом земледельческого сезона, знаменуя начало полевых работ и надежду на богатый урожай. Он наполнен особой поэзией и философией: это праздник не только земледелия и природы, но и духовности, взаимопонимания и любви к жизни.

Каждый год на Навруз организуются яркие народные гуляния, культурные и праздничные мероприятия, которые служат укреплению дружеских уз между народами, способствуют установлению мира и согласия. Люди собираются семьями, чтобы вместе проводить зиму и с радостью встретить весну. Этот праздник позволяет ощутить единство с природой и почувствовать глубокую благодарность за её щедрые дары.

Особое место в традициях Навруза занимает праздничный стол, где главным атрибутом является "хафт-син" – символический стол, на котором размещаются семь предметов, названия которых начинаются на букву «с». Обязательным атрибутом является росток пшеницы («сабза»), символизирующий обновление и зарождение новой жизни. Эти предметы означают благополучие, изобилие, счастье и плодородие в новом году. Несмотря на небольшие региональные различия, эта традиция объединяет всех, кто отмечает Навруз, подчеркивая общность и единство культурного сознания.

В Таджикистане празднование Навруза проходит с особым размахом и великолепием. Города и села украшаются праздничными декорациями и яркими цветами, устраиваются массовые гуляния, ярмарки, театрализованные представления и музыкальные концерты. Центральные площади и парки оживляются народными песнями и танцами, звучит национальная музыка, устраиваются традиционные спортивные состязания и конные скачки. Особое место в праздничных мероприятиях занимают кулинарные традиции – приготовление национальных блюд, таких как суманак, плов, сладости и другие угощения, которыми щедро угощают всех гостей. Таджикистан в дни Навруза становится местом единения и радости, где каждый ощущает искренность, дружелюбие и глубокую связь с древними обычаями и природой родного края.

Весна и Навруз неразделимы, ведь весна олицетворяет собой нежность первых цветов, свежесть утренней росы, пение птиц и дыхание обновляющейся земли. Это время очищения, возрождения и вдохновения, когда сердца открыты для добрых пожеланий и новых свершений.

Навруз дарит людям не только радость встречи весны, но и духовное обновление, напоминая о важности прощения, искренности и чистоты помыслов. Праздник Навруз – это вечная мудрость, связывающая прошлое с настоящим и дающая силу уверенно шагнуть в будущее.

Низамитдинова Зухра Саъдуллоевна - сотрудница Международного центра ядерно-физических исследований Физико-технического института им. С.У.Умарова

13 марта 2025 года в городе Бишкек - столицы Кыргызской Республики, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон и Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров подписали один из важнейших двусторонних нормативно - правовых документов Договор о государственной границе. На принятом совместном заявлении отмечено, что отныне и навсегда таджикско-кыргызская государственная граница останется границей вечной дружбы двух братских стран и народов.

На наш взгляд, Договор является судьбоносным для народов двух соседних государств документом и извещает мировому сообществу о том, что отныне все ранее существовавшие пограничные споры на данном таджикско – кыргызском участке линии границы Ферганской долины, исчерпаны.

Таким образом, можно смело констатировать, что с политической карты постсоветского пространства стерта еще одна «горячая» точка, в которой в последние годы были отмечены ряд вооруженных столкновений, приведших к большим человеческим жертвам с обеих сторон. В частности, боевые действия с использованием  военной техники и артиллерии и других смертоносных средств, произошедших в апреле-мае 2021 года, а также в сентябре 2022-го, по своему охвату отечественными и зарубежными военно - политическими кругами признаны самыми масштабными.

Как известно, основной причиной всему были нерешенные или неуточненные линии границы между нашими государствами, протяженность которых составляет более тысяч километров. С годами ситуация все более осложнялась. Как говорится «масло в огонь подливало» отсутствие четкой делимитации и демаркации данного участка границы. В результате, здесь постоянно происходили драки и разборки жителей приграничных районов наших стран, с участием криминалитета, которые постепенно переросли в прямые боевые столкновения. Уже, вместо обычного кетменя, камня, палки и других средств боя, противоборствующие стороны начали применять друг против друга боевое оружие. Указанные и иные средства составили основу различных технологий «гибридных войн» как «кетменные войны», «камнеметные войны», «пограничные войны», «артиллерийские войны», «минометные войны», «информационные войны» и др.

Подспорьем всему этому служили факты неправильного распределения водных ресурсов, нехватки плодородных земель и другие, связанные с жизнеобеспечением вопросы, которые с годами  накапливались и превратились в большую проблему. Дальнейшее развитие ситуации в аналогичном направлении могло – бы, очень серьезно и негативно повлиять на состояние двусторонних отношений между народами Республики Таджикистан и Кыргызской Республики, веками живущих по соседству и на их политический имидж на международной арене. С учетом этого и, для того, чтобы не допустить дальнейшей эскалации обстановки, стороны стали усиленно работать по урегулированию и взаимовыгодному решению вышеуказанных проблем.  

По нашему мнению, в окончательном разрешении таджикско – кыргызского пограничного вопроса положительное влияние оказали два  нижеследующих обстоятельств:

1.Политическая воля руководителей наших стран, в лице Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона и Президента Кыргызской Республики Садыра Жапарова. Несмотря на сложную ситуацию в приграничных районах, тенденциозную информационную «шумиху», развернутую со стороны определенных политических, научных, экспертных кругов, оппозиционных партий и движений, отдельных заинтересованных в конфликте мировых и региональных держав, сопротивление местных жителей приграничных районов и другие факторы, нашим президентам удалось проявить политическую волю и достичь взаимного согласия.

2.Решительные и согласованные действия руководителей Правительственных делегаций сторон по делимитации и демаркации границы, возглавляемых первыми лицами специальных служб двух государств, которые показав усердие и взаимопонимание, в течение более двух лет подготовили согласованный проект соглашения. Это уникальный и не имеющегося аналога случай назначения руководителей специальных служб или ведомств, для решения весьма сложных и спорных пограничных задач, с которыми они успешно справились.

Следует отметить, что окончательное урегулирование данного вопроса, окажет положительное влияние на дальнейшее развитие двусторонних и многосторонних политических, экономических и иных взаимовыгодных контактов сторон, которые в последние годы были приостановлены по причине закрытия границ. Особенно это касается сферы экономики, гидроэнергетики и т. д. Президенты наших стран в ходе встречи заверили, что поднимут взаимный товарооборот до 500 миллионов долларов в год, что во много раз превышает предыдущие показатели. Перспективным направлением признается возобновление работ в рамках  проекта передачи и торговли электроэнергией Центральная Азия – Южная Азия CASA-1000. По этим и другим направлениям сотрудничества подписаны более пятнадцати нормативно – правовых документов, среди которых важным можно признать соглашение об установлении побратимских связей между городами Душанбе и Бишкек. Данный документ позволит возобновить и еще более укрепить ранее установленные дружественные отношения двух народов, через призму культурно – просветительских и научно – образовательных и иных связей..

Резюмируя вышеизложенное, выражаем надежду, что впредь в таджикско – кыргызских двусторонних отношениях будет преобладать теплая атмосфера дружбы, мира и благополучия во имя процветания наших государств и, региона в целом.

Сангинов Н.Н., к. п. н., старший научный сотрудник отдела политических проблем и международных отношений ИФПП им А. Баховаддинова АМИТ

Душанбе и Бишкек установили побратимские связи, подписав соответствующее соглашение в рамках государственного визита президента Таджикистана Эмомали Рахмона в Кыргызстан. Об этом сообщили в Исполнительном органе государственной власти столицы Таджикистана. Документ был подписан по итогам переговоров на высшем уровне в присутствии и с участием глав двух государств. Согласно соглашению, Душанбе и Бишкек будут развивать сотрудничество на основе принципов равенства, доверия и взаимных интересов в таких сферах, как экономика, торговля, наука, культура, спорт, информационный обмен и другие направления. «С установлением побратимских связей с Бишкеком число городов-побратимов Душанбе достигло 23», — отметили в мэрии таджикской столицы. В администрации Душанбе напомнили, что город активно участвует в международных объединениях, включая Всемирную федерацию туристических городов, Международную ассамблею столиц и мегаполисов и Всемирную организацию городов-побратимов. Душанбе также поддерживает дружественные связи с городами Азии, Европы, Америки и Африки.Источник: https://avesta.tj/2025/03/14/dushanbe-i-bishkek-stali-gorodami-pobratimami/ Avesta.tj - Все права защищены.

Сангинов Н.Н., к. п. н., старший научный сотрудник отдела политических проблем и международных отношений ИФПП им А. Баховаддинова АМИТ

«В нынешнее время тяжелых испытаний Навруз способствует диалогу, добрососедству и примирению».

- Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш

Слово Навруз (Новруз, Навруз, Нооруз, Невруз, Наурыз), означает «новый день», его написание и произношение может варьироваться в зависимости от страны, где его празднуют. Уходящий корнями более чем на 3000 лет в эпоху зороастризма, Навруз знаменует приход весны и отмечается в день весеннего равноденствия, обычно 20 или 21 марта. Происхождение Навруза восходит к древней Персидской империи и зороастрийскому календарю, где он считался одним из самых священных дней в году и символизировал возрождение природы. В «Шахнаме» Абулкосима Фирдавси происхождение этого праздника приписывается легендарному царю Джамшеду. 21 марта — день равноденствия, продолжительность дня и ночи будет одинаковой — 12 часов. Джамшед соорудивший себе трон из чистого золота (по легенде это был первый трон в истории человечества), отнес его на вершину горы, где золото засияло от солнечных лучей. И этот день назвали Наврузом, праздновали как начало нового года. В «Наврузнамэ» сказано так: «Когда Джамшед осознал этот день, он назвал его Наврузом и превратил этот праздник в традицию. Другие цари последовали за ним».

С течением веков Навруз превратился в светский праздник, охвативший множество этнолингвистических и культурных сообществ. Его привлекательность также заключается в мощном символизме — торжестве света над тьмой и надежде на новые начинания.

Навруз — праздник, который символизирует не только обновление природы, но и укрепление связей между людьми. Этот праздник объединяет различные культуры Ирана, Центральной Азии, Кавказа, Балкан и других регионов, представляя собой богатое переплетение обычаев, традиций и общих ценностей.

Сегодня его отмечают представители самых разных традиций, демонстрируя стремление к миру, единству и процветанию. Международное признание Навруза ЮНЕСКО и ООН подтверждает его роль как важного культурного феномена в современном мире. Наследие Навруза получило признание на международном уровне. В 2009 году ЮНЕСКО включило Навруз в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, отметив его глубокое культурное значение и роль в укреплении взаимопонимания между разными народами. В 2010 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 21 марта Международным днем Навруза, призывая к его глобальному празднованию и подчеркивая его ключевые темы — мир, единство и обновление.

С наступлением весны дети объявляют о приходе Навруза другим, совершая радостную церемонию дарения цветов. За одну-две недели до Навруза они собираются группами, идут в горы и хребты собирать весенние цветы, такие как подснежники и желтые цветы, ходят из дома в дом, распевая и объявляя о приходе Навруза. Хозяева берут цветы и раздают детям разные сладости, изюм и орехи. Люди готовятся к Наврузу за пару недель до праздника. Женщины и девушки выносят из дома вещи и убирают в доме, стирают всю одежду, одеяла, занавески и ковры. Ведь чистый дом - это символ чистоты, мира и нового благополучия. По случаю праздника Навруз таджики готовят разнообразные блюда и напитки, накрывают праздничный стол.

Суманак — символ Навруза и начала нового года

Символ Навруза и начала нового года – суманак. Примерно за неделю до праздника пшеничные зерна замачивают в неглубокой емкости. Накануне праздника начинается колошение пшеницы. Существует поверье, что чем дольше молодость пшеницы, тем обильнее будет урожай в новом году. Молодую пшеницу толкут в железном сите, затем ставят котел, добавляют воду, насыпают муку и варят 10-12 часов, при этом постоянно перемешивая и взбалтывая.

Есть примета: перед тем, как одеться, следует загадать три желания, они сбудутся в течение года.

Следует отметить, что во время Навруза, таджики украшают праздничный стол семью видами фруктов. В каждом доме на стол выкладывают разные фрукты, будь то яблоки, гранаты, виноград, амруд, грецкие орехи, миндаль, фисташки, курага, малина, изюм и другие.
В дни Навруза также готовят особые весенние блюда из вкусных трав и злаков, которые символизируют новогодние благословения и здоровую пищу природы. Во время Навруза провозятся соревнование по борьбе, верховой езде и бегу. О Наврузе написано много песен и стихов, в которых отражены радость и счастье, уважение к природе, нравственные и социальные ценности.

В народе говорят, что «Хорошая весна - хороший год». Пусть благо и обилие весны дарят жизни каждого жителя нашей планеты свежие тона и смысл, дастархан каждой семьи наполнится изобилием. Пусть этот чудесный праздник принесет в каждый дом достаток счастье!

Мамадназарова Азима - Сотрудник отдела политических проблем международных отношений

Государственный визит Президента Республики Таджикистан, уважаемого Эмомали Рахмона в Кыргызскую Республику, состоявшийся 13 марта 2025 г., справедливо считается поворотным пунктом в истории двусторонних отношений. Этот визит, ознаменовавшийся подписанием шестнадцати межгосударственных соглашений, по праву может быть назван историческим событием, вписавшим новую, яркую главу в летопись таджикско-киргизского сотрудничества. Его значение выходит далеко за рамки обычных дипломатических встреч, поскольку он заложил прочный фундамент для долгосрочного, взаимовыгодного и всеобъемлющего партнёрства между двумя соседними государствами.

Особое значение визита обусловлено, прежде всего, подписанием исторического соглашения о делимитации и демаркации государственной границы. Проблема границы, являвшаяся предметом длительных и порой сложных переговоров, на протяжении многих лет служила источником недопонимания и, в отдельных случаях, напряженности между Таджикистаном и Кыргызстаном. Достижение компромисса по этому вопросу, потребовавшее значительных усилий и политической воли обеих сторон, стало настоящим триумфом дипломатии и свидетельством стремления к миру и стабильности в регионе. Соглашение, детально описывающее прохождение границы, учитывает интересы обеих стран и, что немаловажно, надежно закрепляет достигнутые договорённости, исключая возможность будущих споров и конфликтов на этой территории.

Однако значение визита не ограничивается лишь решением пограничного вопроса. Подписанные документы охватывают широкий спектр сфер сотрудничества, включая экономику, торговлю, транспорт, энергетику, культуру и образование. Это свидетельствует о стремлении Таджикистана и Кыргызстана к комплексному развитию двусторонних связей, позволяющему максимально реализовать потенциал взаимовыгодного взаимодействия. В частности, были достигнуты договоренности о совместных инфраструктурных проектах, направленных на улучшение транспортной доступности и расширение торговых путей между двумя странами. Также обсуждались вопросы сотрудничества в сфере энергетики, включая совместное использование водных ресурсов и развитие возобновляемых источников энергии. В культурно-гуманитарной сфере были намечены планы по расширению обмена студентами, укреплению культурных связей и развитию туристического потенциала.

Подписание совместного заявления о дальнейшем укреплении дружбы и добрососедских отношений между Республикой Таджикистан и Республикой Кыргызстан стало символическим завершением визита, подчеркивая стремление обеих сторон к построению прочных и долгосрочных отношений, основанных на взаимном уважении, доверии и взаимовыгодном сотрудничестве.

Центральным событием визита стало окончательное решение вопроса о делимитации и демаркации государственной границы между Таджикистаном и Кыргызстаном – задачи, которая долгие годы являлась камнем преткновения в отношениях двух стран. Достигнутые договоренности не только сняли напряженность в приграничных районах, но и создали атмосферу доверия, необходимую для развития всестороннего сотрудничества. Реанимация двух пограничных пунктов пропуска – наглядный символ нормализации ситуации и упрощения взаимодействия между гражданами двух республик.

Восстановление прямого авиасообщения имеет исключительно важное значение для развития туризма и экономических связей. Теперь граждане Таджикистана и Кыргызстана могут легко и быстро перемещаться между странами, что способствует увеличению туристического потока и укреплению семейных связей. Этот фактор, в сочетании с упрощенным пограничным контролем, несомненно, положительно сказывается на экономике обеих стран. Наблюдается значительный рост товарооборота и усиление экономических взаимосвязей, что стимулирует расширение коммерческого сотрудничества и привлечение инвестиций.

Важным аспектом достигнутых соглашений является развитие мультимодальных и интермодальных транзитных перевозок. Создание эффективной транспортной инфраструктуры позволит усилить торговые связи не только между Таджикистаном и Кыргызстаном, но и с другими странами региона, способствуя экономическому росту и укреплению позиций центральноазиатского региона на мировой арене. Проект CASA-1000, направленный на торговлю электроэнергией в регионе Центральная Азия – Южная Азия, находится на финальной стадии реализации, обеспечивая энергетическую безопасность и экономическое процветание участников проекта.

Кроме экономических вопросов, государственный визит принес значительные результаты в других сферах взаимодействия. Были достигнуты договоренности о расширении научно-культурного, гуманитарного и политического сотрудничества, а также в области безопасности и других областях, представляющих взаимный интерес для двух стран. Это подтверждает стремление Таджикистана и Кыргызстана к созданию прочного и долгосрочного партнерства, основанного на взаимоуважении, взаимопонимании и взаимной выгоде. Визит стал ярким примером эффективной дипломатии и способности решать сложные проблемы через диалог и взаимные уступки, положив начало новой эры в отношениях между двумя соседними республиками. В целом, можно с уверенностью сказать, что государственный визит президента Таджикистана стал знаковым событием, заложившим прочный фундамент для долгосрочного и взаимовыгодного сотрудничества между Таджикистаном и Кыргызстаном.

Государственный визит Президента Эмомали Рахмона в Кыргызстан не просто обозначил новый этап в развитии двусторонних отношений, но и стал ярким примером успешного разрешения сложных международных проблем путем диалога и компромисса. Это событие имеет не только двустороннее, но и региональное значение, показывая возможности мирного урегулирования конфликтов и построения прочных дружеских связей между соседними государствами. Данный визит внес неоценимый вклад в укрепление стабильности и безопасности Центральной Азии, послужив вдохновляющим примером для других государств региона. Решение пограничного вопроса, безусловно, станет отправной точкой для более активного экономического и культурного сотрудничества, открывая перед Таджикистаном и Кыргызстаном новые возможности для развития и процветания. Государственный визит Президента Эмомали Рахмона в Кыргызстан, увенчавшийся успешным разрешением затяжного пограничного спора, открыл новую главу в истории двусторонних отношений. Символично, что достигнутое соглашение не просто демаркировало спорные участки границы, но и заложило фундамент для более глубокого взаимопонимания и сотрудничества. Это особенно важно в контексте сложной геополитической ситуации в Центральной Азии, где пограничные споры нередко обостряются внешними факторами.

Успех переговоров стал возможным благодаря личному участию президентов обеих стран, их политической воле и настойчивости в поиске консенсуса. На протяжении многих лет пограничный вопрос служил источником напряженности, препятствуя полному раскрытию экономического и гуманитарного потенциала двусторонних отношений. Теперь же, с разрешением этого застарелого проблема, открываются новые перспективы для совместных проектов в сферах энергетики, транспорта, торговли и туризма. Можно ожидать интенсификации транспортных потоков, создания совместных предприятий и усиления культурного обмена.

Реализация соглашения потребует значительных усилий и координации на всех уровнях – от правительств до местных администраций. Важно обеспечить прозрачность процесса демаркации границы, чтобы исключить любые попытки пересмотра достигнутых договоренностей. Необходимо также разработать механизмы эффективного мониторинга границы и урегулирования возможных споров, которые могут возникнуть в будущем. В этом контексте важную роль будут играть совместные патрулирование и обмен информацией между пограничными службами двух стран.

Региональное значение достигнутого прорыва трудно переоценить. Успешное урегулирование пограничного спора между Таджикистаном и Кыргызстаном служит ярким примером для других государств Центральной Азии, где также существуют неурегулированные пограничные вопросы. Это показывает возможность мирного разрешения конфликтов путем диалога и взаимных уступок, без привлечения третьих сторон и эскалации напряженности. Данный прецедент может послужить катализатором для более активного регионального сотрудничества и укрепления стабильности в Центральной Азии. Важно использовать накопленный опыт для решения других наболевших проблем, способствуя формированию более интегрированного и процветающего региона. Будущее сотрудничество должно быть направлено на создание совместных проектов в различных сферах, которые принесут взаимную выгоду и укрепят дружеские отношения между Таджикистаном и Кыргызстаном.

Турсунов Т.Х., - главный научный сотрудник Отдела Среднего и Ближнего Востока Института изучение проблем стран Азии и Европы НАНТ, доктор исторических наук., профессор.

Тысячелетняя дружба таджиков и кыргызов, насыщенная историей взаимодействия, наполненная взаимным уважением, культурным обменом и сотрудничеством является примером для других народов Центральной Азии, а также всего мира. Несмотря на исторические, политические и территориальные трудности, связь между нашими народами 6всегда была крепкой, и их отношения служат образцом для тех, кто стремится к достижению мира и гармонии.

Исторические корни дружбы между нашими двумя народами уходят в глубину веков, когда мы все проживали на территориях, являющихся важными торговыми и культурными центрами. Мы веками поддерживали активные торговые и культурные связи, обменивались знаниями, традициями, ремёслами и языковыми особенностями. Наша дружба и взаимное доверие сделало нас не только добрыми соседями, но и партнёрами, объединёнными общими интересами в области сельского хозяйства, ремесел и торговли.

К тому же, на протяжении истории обе наши нации переживали одинаковые вызовы — от нашествий внешних врагов до политических и социальных изменений. Важно отметить, что в эти моменты, несмотря на различия, мы поддерживали друг друга, помогая справляться с трудностями. Эти совместные усилия в борьбе за выживание и процветание укрепляли наши братские отношения, которые, несмотря на всё, сохранились до сегодняшних дней.

Современные реалии также показывают, что несмотря на различные политические и социальные процессы, отношения между нашими народами остаются крепкими. Многие кыргызские и таджикские семьи имеют родственников по обе стороны границы, что укрепляет культурные и семейные связи. Образование и традиции обеих народов пересекаются, и это даёт возможность для дальнейшего взаимопонимания и уважения. Наши народы гордятся своим наследием и не забывают о культурных ценностях друг друга, что является основой для стабильных отношений в будущем.

Однако, как и в любой дружбе, возникают моменты разногласий и сложностей. В последние десятилетия, несмотря на стремление к миру, на границе между Кыргызстаном и Таджикистаном имели место пограничные конфликты, что на короткое время влияло на отношения между нашими народами. Но именно в такие моменты становится особенно важным возвращение к основам дружбы и сотрудничества. Так, мы не раз демонстрировали свою способность к диалогу и мирному решению проблем. Примером этому служат переговоры и соглашения, которые в последние годы позволяют устранять пограничные трения и укреплять доверие между соседями.

Подписание договора о границе между Таджикистаном и Кыргызстаном — важный шаг на пути к укреплению мира и стабильности в Центральной Азии. Это событие может стать значимым символом не только для двух соседних стран, но и для всего региона, поскольку мирное сосуществование народов, разделённых территориальными границами, всегда служит основой для дальнейшего сотрудничества и развития.

На протяжении десятилетий, особенно в постсоветский период, вопросы границ между Таджикистаном и Кыргызстаном оставались одной из самых острых проблем. Из-за исторической неопределенности и сложной географической ситуации в некоторых районах, многочисленные пограничные инциденты создавали напряжённость и порой вели к вооружённым столкновениям. Однако с каждым годом правительства наших стран осознавали важность разрешения пограничных споров и стремились к мирному урегулированию.

Подписание договора о границе — это не просто юридическое соглашение, но и акт политической зрелости обеих сторон, демонстрирующий готовность Таджикистана и Кыргызстана не только защищать свои интересы, но и находить компромиссы, способствующие стабилизации обстановки в регионе. Договор можно считать знаковым, поскольку он устраняет один из источников напряжённости и создаёт платформу для дальнейшего сотрудничества в различных сферах — от экономики до культуры.

Таджикистан и Кыргызстан связаны многими общими чертами. Наши страны являются частью исторического и культурного наследия Центральной Азии, в их основе лежат общие ценности, такие как уважение к традициям и стремление к гармонии. Народное сознание обоих государств также наполнено идеей братства, несмотря на возникающие конфликты и разногласия. Подписание договора о границе служит напоминанием о том, что любые разногласия можно решать мирным путём, без применения силы и насилия.

Не менее важным аспектом является тот факт, что данный договор создает предпосылки для более глубокого и плодотворного сотрудничества между нашими странами. После урегулирования вопросов границы два братских народа смогут сосредоточиться на других важных вопросах, таких как развитие инфраструктуры, торговля, культурные обмены и защита окружающей среды. Установление стабильных отношений позволит повысить уровень жизни наших граждан, создать новые рабочие места и улучшить социальные условия.

Важно отметить, что подписание договора не только решает технические вопросы, но и служит примером для других стран Центральной Азии. Это демонстрирует, что даже в условиях сложных исторических обстоятельств и спорных территориальных вопросов можно найти решение, которое будет выгодно всем сторонам. Данный процесс укрепляет доверие между соседями и служит важным шагом к созданию более стабильной и безопасной Центральной Азии.

В заключение, хотелось бы отметить, что подписание договора о границе между Таджикистаном и Кыргызстаном — это залог мирного сосуществования двух братских народов, который открывает новые горизонты для совместного процветания и сотрудничества. Это событие имеет не только внутреннюю значимость для обеих стран, но и оказывает положительное влияние на развитие всего региона, создавая пример для других государств, стремящихся к мирному разрешению споров и стабилизации ситуации на международной арене.

Шозедов Х. Н. - научный сотрудник отдела политических проблем международных отношений ИФПП им. А.Баховаддинова НАНТ

Сегодня Навруз отмечают не только в странах, где проживают народы арийского происхождения, но и во многих уголках мира, где сотворённая нашими предками цивилизация, стала питательным источником для духовного совершенствования других народов.

Эмомали Рахмон

Международный день Навруз (праздник весеннего равноденствия) и “День защиты ледников” объявлен 21 марта не случайно так как эти праздники можно сопоставить через их общий символизм природы. Природная гармония – Навруз отмечает наступление весны, обновление природы, а день защиты ледников напоминает важность сохранения экологического баланса, в том числе воды, необходимой для жизни.

3 марта 2021 года Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон принял участие в первом заседании Группы высокого уровня по водным ресурсам и климату, которое было проведено в режиме видеоконференции. Мероприятие проходило под председательством Генерального секретаря Всемирной метеорологической организации Петтери Тааласа. На мероприятии присутствовали многие президенты и главы правительств. Эмомали Рахмон в своей речи говорил о проблемах воды и климата. Он объяснил основную причину изменения климата в быстром таянии ледников вследствие глобального потепления. Характеризуя ледники как основной источник чистой воды, Глава государства отметил, что их быстрое таяние наряду с увеличением потребления воды, связанного с ростом численности населения и экономическим развитием, может иметь весьма негативные последствия. В этом контексте глава государства Эмомали Рахмон предложил объявить 2025 год Международным годом сохранения ледников и назначить дату Всемирного дня ледников.

Ледники играют важную роль в экосистеме Земли, выступая в качестве важнейших резервуаров пресной воды. От их состояния зависит здоровье планеты. Вода как источник жизни играет важную роль в обоих праздниках. В навруз существует традиции очищения водой, а день защиты ледников подчеркивает значимость сохранения пресной воды которая образуется благодоря ледникам.

Навруз– несет идею уважения к природе и её циклам, а день защиты ледников акцентирует внимание на изменениях климата и необходимости защиты окружающей среды.

Так в декабре 2022 года Генеральная Ассамблея ООН в резолюции A/RES/77/158, официально приняла резолюцию, объявившую 2025 год Международным годом сохранения ледников и 21 марта — Всемирным днем ледников. Более 153-х стран поддержали эту инициативу.

Развите чувство патриотизма среди подростающего поколения это неотемлемая часть воспитания которая заложенна в нас женщинах. Так, понимая и осозновая всю ответственность “Ассоциация женщин изучающих ледники” ГНУ “Центр изучения ледников НАНТ” объеденились с целью информирования учащихся средне образоватльных школ города Душанбе об инициативах уважаемого главы государства который заботясь о будущем поколении и процвитании Родины призывает всех нас действовать.

При поддержки Министерство образования и науки Республики Таджикистан в ходе работы в этом направлении в течении 5 месяцев более 2 тыс информированных учеников в свете повышенного чувство патриотизма за свою страну как страну инициатор с последующей организацией масштабной конференции в зале заседания Национальной академии наук Таджикистана среди 200 учащихся средне образовательных школ.

Совместное празднование Навруза и Дня защиты ледников подчеркивает важность гармонии между человеком и природой. Сопостовляя эти два праздника Навруз которы символизирует обнавление, плодородие и уважение к природным циклам, а день защиты ледников напоминает о хрупкости экосистемы и необходимости беречь водные ресурсы можно сделать вывод, что объединение этих праздников помогает укрепить экологическое сознание, призывая к ответственному отношению к окружающей среде подростающего поколения и всего общества благодаря инициативам главы государства Уважаемого президента Эмомали Рахмона.

Председатель “Ассоциации женщин изучающих ледники” Каюмова Д.

Навруз — это не просто праздник, а символ человеческой любви и милосердия, время прощения и отторжения человеконенавистничества. Именно благодаря своему гуманистическому началу Навруз сохранился и прошел через века, несмотря на все попытки вытравить его из исторической памяти народа. Мы должны стремиться к сбережению всех атрибутов Навруза, привнести в них новое дыхание и в совершенном виде оставить в наследство будущим поколениям

Эмомали Рахмон

Человеческая культура обладает определенным арсеналом абсолютов и святынь, которые являются своеобразным средством познания могущественной природы, осознания обществом ее циклов и определения места человека в мире и во Вселенной. Четыре главных народных праздника таджиков: Сада, Навруз, Мехргон и Тигрон – это манифестация иранских культур, характер которой определяется через ряд присущих именно ей ценностных ориентаций. По сути, эти праздники сопровождают историю таджиков от самых ее истоков до сегодняшнего дня.

Одним из наиболее ярких и красочных земледельческих народных праздников таджикского народа, дошедших до нас из глубины веков, является весенний праздник Навруз. По одним сведениям его отмечают на протяжении всего месяца Фавардина (с 20 марта по 20 апреля) под разными названиями «Сари сол» (начало года), «Соли нав» (новый год) и др[1]., по другим – от трех до 60 дней и больше. При этом, разные сроки в разных регионах зависели от климатических условий, географического расположения, плотности населения и прочих традиций[2]. Празднование Навруза, связанное с культовым временным отрезком – весенним равноденствием, отражает сезонно-календарный цикл жизни природы, ежегодно возрождающейся весной. На характер празднования указывают массовые представления, которые проходили в специальных местах. Традиции этого дня напоминают людям о необходимости заботиться о природе, друг о друге, и о том, что восстановление и возрождение может произойти после темных и холодных времен. Культурные и моральные ценности этого празднества, мощь и красота, философские основы и заложенный в нем смысл – вечное движение и продолжение жизни – обладают статусом вневременного значения. Но чтобы события стали праздничными, к ним должно присоединиться что-то из иной сферы бытия, из сферы духовно-идеологической. Они должны получить санкцию не из мира средств и необходимых условий, а из мира высших целей человеческого существования, то есть из мира идеалов.

В силу своего народного характера Навруз изначально имел карнавальные черты. В предшествующие празднику Навруза дни на улицах и площадях устраивались впечатляющие представления, участники надевали маски, чествовали выбранного короля ритуальной церемонии. Люди плясали, музыканты пели народные песни, выступали акробаты, канатоходцы, проводились соревнования. По обыкновению, в дни праздника все обменивались или посылали в качестве дара родным и друзьям яйца, украшенные золочеными орнаментами или сюжетной миниатюрной росписью. Согласно М.М. Бахтину, который, противопоставлял официальному празднику карнавал, торжествовавший как бы временное освобождение от господствующей правды и существующего строя, временную отмену всех иерархических отношений, привилегий, норм и запретов. Это был подлинный праздник времени, праздник становления, смен и обновлений. Он был враждебен всякому увековечению, завершению и концу. Он смотрел в незавершимое будущее. Он был необходимым противовесом мрачных будней, когда жизнь на некоторое время обретала утопическую свободу[3].

Навруз празднуется таджиками на протяжении длительного времени, при этом в нем сохранились архаичность, семантика и символика оседло-земледельческих культов. В основе праздника лежит идея вечной борьбы добра и зла, света и тьмы, а главной его характеристикой является теснейшая связь человека с природой, его зависимость от нее, что привело к обожествлению природы, появлению веры в ее сверхъестественные силы и поклонению им. Многовековой опыт систематизировал коллективную практику людей и воплотил ее в празднествах в наиболее сжатом, концентрированном виде, прежде всего в символах, которые передавались посредством ритуалов, музыки, картин, праздничных церемоний, этикета.

Момент наступления Навруза являлся важнейшим в годовом цикле, поэтому все ритуальные действия исполнялись с особым старанием, они имели важное и, как считалось, судьбоносное значение.

Женщины играли на музыкальных инструментах, в основном ударных, танцевали, качались на качелях, что также имело магическое значение, служило неким ритуальным очищением. Люди верили, что высоким качанием и громкими ударами по бубнам можно изгнать злых духов и демонов, а также обеспечить высокий урожай. Таким образом, Навруз был связан с творчеством, народно-фольклорной традицией и обладал разработанной системой обрядово-зрелищных, жанровых и художественных форм.

Женщины и мужчины устраивали веселья с песнями и плясками, различными играми, такими как «Аспакбозӣ» (танец лошадок», «Чархофалак» (круговорот), устраивали петушиные бои – «Хурусҷанг». В увеселениях принимали участие канатоходцы, аташафрузы (мастера игры с огнем) и др. Известные музыканты исполняли праздничные песни и мелодии, сидя в специально отведенных для них местах.

В прошлом, за несколько дней до наступления дня весеннего равноденствия на улицах разводили огонь. С праздником Навруз связаны раз­личные циклы народных песен, такие как «Наврузи» (песни, посвященные Новому году): «Бахор омад» (Весна пришла), «Эй, навбахор муборак» (По­здравляем с ранней весной), торжественные выкрики «Навруз муборак бошад!» (Поздравляем с Новым годом!), а также многочисленные песенные циклы и жанры народно-профессиональной и профессиональной музыки устной традиции.

Музыкально-поэтические произведения, посвященные Наврузу, созданы Борбадом Марвази, основоположником классической системы таджикско-персидской профессиональной музыки. Его обрядовые праздничные циклы посвящены единой теме природно-космологического содержания, и в циклах, посвященных Наврузу, преобладают торжественные, ликующие и радостные мотивы[4].

Сведения о разнообразии многочисленных вокальных и инструментальных произведений, посвященных Наврузу, встречаются в поэме «Шахнаме» Фирдоуси, а также в произведениях классиков таджикско-персидской поэзии – Рудаки, Манучехри, Фаррухи, Унсури, Хайяма и многих других. Песни, посвященные Наврузу, органично вошли в отдельные части Шашмакома.

Навруз широко отмечается и в наши дни, обильно сопровождаясь музыкой: от обрядовой до классической. Напомним, что в сентябре 2009 года Навруз был включен в репрезентативный Cписок нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО, а 23 февраля 2010 года 64-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН объявила 21 марта «Международным днем Навруза». В самом архетипе культуры Навруза заложен культ созидательного труда. Навруз олицетворяет не только день сотворения мира Богом, но и начало со-творческой деятельности человека на земле. Именно поэтому Навруз стал всемирным, универсальным праздником на планете.

В современном мире весенний Навруз празднуют более трехсот миллионов человек из разных стран. Навруз, Новруз, Наурыз, Ноуруз – у этого праздника есть много названий, но суть его остается одинаковой на протяжении нескольких тысячелетий: единство Природы и Человека.

Являясь одним из самых любимых историко-культурных праздников таджикского народа, Навруз, как символ творения, начала новой жизни во все времена был священным. Наши предки даже в тяжелые исторические периоды, когда чужеземцы запрещали его празднование, всеми средствами хранили, оберегали и приумножали этот жизнетворящий праздник, отвечающий его надеждам и ожиданиям.

Традиции, связанные с праздником весеннего равноденствия, не иссякает в Таджикистане и поныне. В эти дни здесь вспоминают древние символы, образы, пытаются воссоздать забытые или исчезающие приметы Навруза.

Бахринисо Кабилова, - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии им. Ахмада Дониша НАНТ

[1] Ахмадов Р. Праздник Навруз и его традиции среди таджиков //Навруз как явление мировой культуры. – Душанбе, 2012. – С.296.

[2] Нурджанов Н. Традиционный театр таджиков. – Том 1. – Душанбе, 2002. – С.66.

[3] Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М., 1990. – С. 165.

[4] Раджабов А. Навруз как феномен музыкальной культуры // Навруз как явление мировой культуры. – Душанбе, 2012. – С.141.