(некоторые мысли на полях «Высказывания и тезисы» С.С. Ятимова)

С древних времен ученые и исследователи неизменно подчеркивали, что для осуществления политики и управления государством обязательно необходимы научные руководящие идеи, которые будут направлять государство и его граждан по правильному пути к прогрессу, обеспечению безопасности общества и созданию благополучия всего его населения. Древнегреческие философы, такие как Платон и Аристотель, были первопроходцами в этой области, а их идеи в дальнейшем были развиты восточными мыслителями, среди которых Абу Наср аль-Фараби, великий таджикский философ и врачеватель Ибн Сина, учителя этики и политики Кайковус и Низамульмулк и другие.

К счастью, в период независимости, опираясь на идеи мыслителей прошлого и представлением своих оригинальных мыслей со стороны исторической личности современной эпохи национального развития, Основателем мира и национального единства-Лидером нации, Президентом Республики Таджикистан, уважаемым Эмомали Рахмоном, сформировалась особая школа государственного управления, суть которой составляют вышеперечисленные идеи и возрождение национальной государственности, достижение безопасности общества и обеспечение счастья каждого представителя нации и каждого жителя Таджикистана и т.д.

Школа государственного управления Лидера нации является качественно всеобъемлемой школой с обширным содержанием, в рамках основных принципов которой политики, политологи, ученые и исследователи страны внесли ценный научный вклад в практическую реализацию мудрой политики, проводимой ​​на базе этой школы, а также в теоретическое обоснование ее основ. Одним из таких теоретиков реализации принципов школы государственности Лидера нации является известный ученый, доктор политических наук, профессор, член-корреспондент Национальной академии наук Таджикистана С.С. Ятимов, который в своих научных исследованиях последовательно подчеркивает теоретическую и практическую значимость принципов этой школы, на высоком научном уровне излагает свои идеи по развитию национальной государственности, обеспечению ее безопасности, вовлечению граждан в укрепление основ нашего правового и светского государства. Ярким подтверждением этих слов являются высказывания и тезисы, которые отобраны из «Асархо» («Сочинения») С.С. Ятимова, и опубликованы на страницах «Народной газеты» (№16, 16 апреля 2025 г.).

Эти высказывания и тезисы по своей тематике носят комплексный характер, в них рассматриваются вопросы человека и личности, нации и государства, роли Лидера нации в новейшей истории таджикской государственности, национальных интересов и безопасности нации и государства, международных отношений, экономического прогресса и развития, а также другие важные темы политической и общественной жизни общества. В то же время в кратких фрагментах из «Сочинений» С.С. Ятимова рассматриваются особенности религиозного мировоззрения, роль учителя и науки в развитии личности и общества и другие насущные вопросы. Однако мы хотели бы обратить внимание читателя лишь на некоторые аспекты затронутых в них вопросов и тем.

Как известно, человек всегда признавался в науке мерилом всего сущего, и древние и современные мыслители считали человека существом очень высокого статуса, и даже «микромиром». Но не всякий человек, а человек, сформировавшийся в здоровой социальной среде и духовно развывшийся, то есть достигший статуса личности, заслуживает столь высокой оценки. Именно с учетом этого уважаемый С.С. Ятимов отмечает, что “Именно Личность выводит государство (читай нацию) к берегам надежд из постоянно бушующего моря политической жизни, социально-экономических трудностей, военных угроз, активного стремления навязывания чуждой культуры”.

В размышлениях известного политолога С.С. Ятимова понятие «личность» неразрывно связано с Лидером нации, и эта историческая фигура нашей эпохи признается великим национальным достоянием, основателем школы национальной государственности, охватывающей политические, социально-экономические, научно-культурные, духовные аспекты строительства государства, а также подлинно обоснованные идеи обеспечения национальной безопасности. Это школа, которая получила признание не только среди таджикского народа, но и среди видных деятелей на региональном и международном уровнях, и это опыт, который является поучительным. Поэтому уважаемый С.С. Ятимов, обращаясь к нашим ученым, исследователям и политикам, подчёркивает: “Важно, чтобы этот опыт был всесторонне исследован, проанализирован, изучен и применялся в настоящем и будущем».

Следует отметить, что в своих высказываниях политолог С.С. Ятимов особое внимание уделяет статусу науки и образования в обществе и их конструктивной роли в формировании здоровой личности и общества, научного мышления и мировоззрения. Он справедливо подчеркивает, что точная информация является объективным отражением действительности в сознании человека, и без ее правильного содержания, качества передачи из поколения в поколение и других механизмов предоставления информации невозможно развитие науки. Без развития науки же невозможно обеспечить развитие государства и общества в целом.

Информация, с другой стороны, важна во всех областях, включая политику, экономику, образование, медицину и т.д., и ее в основном получают посредством науки. Роль науки в регулировании информационной структуры и обеспечении ею общества и государства огромна, ибо “Обеспечение безопасности государства без науки – пустейшая фраза».

В наше время только самосознающий человек может внести вклад в развитие своего общества, государства и нации. Поэтому в этой сфере решающей должна быть роль науки, образования, интеллектуальной элиты нации - ученых и педагогов, которые должны способствовать воспитанию сознательных граждан и, тем самым, формированию национального самосознания и самопознания. По этому поводу, а именно, по поводу осознания своего «Я» отдельной личностью или нацией в целом, очень ясно высказано С.С. Ятимовым в своих «Сочинениях»: “Очень важно, чтобы сама нация с помощью её достойных интеллектуалов, особенно современной, передовой, активной интеллигенции, погружалась в своё Я, минимизируя этим фактор внешней причинности (моральной и материальной) в своей судьбе».

В проанализированных высказываниях и тезисах справедливо подчеркивается, что у каждого народа и государства есть свои противники и недоброжелатели, которые используют свои знания и опыт против них. Единственный способ борьбы с подобными недоброжелателями нации - опираться на науку, образование, на понимание сути антинациональных действий и политическую зрелость, проницательность.

Как известно, основой научного мировоззрения и познания, как следует из его названия, является наука как высшая, теоретически обоснованная форма познания действительности. Наука - вид познавательной деятельности, направленный на выработку и систематизацию конкретных, объективных знаний о действительности с теоретической точки зрения. Сущность науки как высшего типа познания действительности составляют научные понятия, законы, теории и гипотезы. Науку от других форм знания отличает то, что она основывает все свои выводы на доказательствах и фактах и ​​не признает фантазий и суеверий. Наука опирается на реальные доказательства и факты и на их основе делает соответствующие выводы. В этой связи уважаемый С.С. Ятимов также объективно высказывает свои мысли о науке как способе достижения истины: «Наука должна иметь ответ на вопрос «Почему?». Уметь интерпретировать и доказывать истину – природу, общество и мышление со свойствами, отношениями, законами возникновения, изменения, развития. Стать фактором совершенствования и прогресса человечества. Должна быть направлена на повседневные, утилитарные потребности человека, облегчать жизнь людям».

Известный политолог и действующий политик С.С. Ятимов наряду с наукой и образованием, как уже неоднократно подчеркивалось, считает весьма высоким в любом обществе статус образования, воспитания, личности педагогов и учителей. Для этого политолога учитель - источник научного мировоззрения своих учащихся и студентов, центральная фигура в создании здоровой конструктивной среды, формировании судьбы учеников, олицетворение идей и духа образования, земледелец, сеющий семена науки и знаний в сердце человека. По нашему мнению, аналога определения, данного уважаемым С.С. Ятимовым понятию и термину «учитель», невозможно найти ни в одном труде, учебнике, учебном пособии, практическом и фундаментальном педагогическом исследовании: «Учитель» - это самый великий титул, который когда-либо на протяжении всей истории придумывал человек. Каждый его урок целенаправлен на развитие и улучшение жизни индивидуума. Величие и могущество личности зависят от уровня знаний. Учитель – это творец вдохновения и достижений».

В целом, высказывания и тезисы, отобранные из «Сочинений» С.С. Ятимова и опубликованные на страницах «Народной газеты» на русском языке, показывают, что они представляют собой объективный анализ политической и социальной действительности современного Таджикистана, и в плане, как теории, так и практики, являются шагом вперед в политической науке и, в общественных науках в целом, и в нашей республике и за ее пределами. Они позволяют регулировать политические и социальные процессы в нашей независимой стране на основе науки и создают большие возможности для развития республики во всех сферах. Для нас, научных сотрудников, слова и высказывания известного ученого, доктора политических наук, профессора, члена-корреспондента Национальной академии наук Таджикистана С.С. Ятимова дают возможность внести больший вклад в развитие таджикской науки, приложить больше усилий для формирования научного мышления и мировоззрения подростков и молодежи, сыграть достойную роль в популяризации науки и тем самым принять активное участие в просвещении всех жителей нашего родного независимого Таджикистана.

К.М. Зиёи - доктор философских наук, профессор

31 марта 2025 года в древнем и живописном городе Худжанде состоялась значимая трехсторонняя встреча, в которой приняли участие Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон и Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров.

Данное мероприятие стало важной вехой в укреплении регионального сотрудничества, развития добрососедских отношений и стратегического партнерства между братскими народами Центральной Азии.

В начале встречи главы государств обменялись теплыми поздравлениями по случаю священного праздника Рамазан, а также одного из главных символов весеннего обновления – Навруза. Лидеры выразили надежду на дальнейшее процветание народов своих стран, укрепление стабильности в регионе и продолжение тесного сотрудничества.

Уважаемый Эмомали Рахмон подчеркнул, что «наши страны и народы связаны прочными узами многолетней дружбы, добрососедства и совместного развития».

«Мы в Таджикистане высоко ценим отношения с Кыргызстаном и Узбекистаном, основанные на принципах добрососедства, равноправия, взаимного уважения и учёта интересов друг друга», отметил в своём выступлении Лидер нации. Далее Глава нашего государства назвал всестороннее развитие взаимоотношений трёх стран «одним из приоритетов внешней политики Таджикистана».
Президент Таджикистана особо отметил важность подписания исторического Договора о делимитации государственной границы между Таджикистаном и Кыргызстаном. Он подчеркнул, что этот документ станет прочным фундаментом для укрепления мира, стабильности и устойчивого развития всего региона. В дополнение к этому, был принят Договор о точке стыка государственных границ трех стран, что способствует дальнейшему повышению международного авторитета Центральной Азии.
В отношении Узбекистана Лидер нации особое внимание уделял вопросам экономического сотрудничества, особенно развитию кооперации приграничных регионов. Глава нашего государства также выразил удовлетворение подписанием Договора о союзничестве и обменом ратификационными грамотами по нему, и подчеркнул, что с подписанием этого исторического документа «наступил качественно новый этап развития в таджикско-узбекских отношениях».

Также отметил, что за последние годы товарооборот между Узбекистаном, Кыргызстаном и Таджикистаном увеличился многократно, причем почти половина этого объема приходится на торговые операции между приграничными областями.
В целях дальнейшего развития торгово-экономических связей предложено:

• Провести модернизацию и расширение таможенных пунктов на границах.

• Создать современную логистическую инфраструктуру, способствующую увеличению товарооборота.

• Рассмотреть возможность организации трехсторонней торговой площадки с постоянно действующей выставкой-ярмаркой промышленной и сельскохозяйственной продукции.

Также обсуждены вопросы транспортного сообщения. Было предложено:

• Увеличить частоту авиарейсов между странами и расширить их географию.

• Открыть новые автобусные маршруты, соединяющие города приграничных регионов.

• Развивать крупные инфраструктурные проекты в сфере «зеленой» энергетики, экологии и рационального использования водных ресурсов.
  Глава государства выразил уверенность, что культурное сближение народов играет важную роль в укреплении дружеских связей. В рамках встречи была отмечена важность проведения совместных гуманитарных мероприятий, направленных на развитие межкультурного диалога.
  По итогам трехстороннего саммита были приняты важные решения, способствующие укреплению сотрудничества:

• Подписан исторический Договор о точке стыка государственных границ Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана.

• Принята Совместная декларация глав трех государств, направленная на дальнейшее развитие стратегического партнерства, добрососедства и укрепление безопасности в регионе.
  Таким образом, встреча в Худжанде стала очередным шагом на пути к более тесному взаимодействию и гармонизации отношений между государствами Центральной Азии, заложив прочную основу для дальнейшего устойчивого развития региона.

Сотрудник отдела политических проблем международных отношений Института философии, политологии и права

им. А.М. Богоутдинова Национальной академии наук Таджикистана Мамадназарова Азима

3-4 апреля 2025 года Узбекистан станет площадкой для очередного важного саммита глав государств Центральной Азии и Европейского Союза, в котором примет участие и Президент Таджикистана, Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон. Это событие обещает стать значимым этапом в развитии отношений между Таджикистаном и ЕС, открывая новые горизонты для сотрудничества в различных сферах.

Одной из ключевых причин участия Таджикистана в саммите является стремление укрепить экономические связи с Европейским Союзом. В условиях глобальных экономических изменений и вызовов, таких как изменение климата и энергетическая безопасность, Таджикистан видит в ЕС надежного партнера для реализации своих экономических инициатив. Ожидается, что на саммите будут обсуждены вопросы привлечения инвестиций, развития инфраструктуры и торговли, что может способствовать устойчивому экономическому росту страны.

Кроме того, саммит предоставит возможность обсудить актуальные проблемы безопасности в регионе. В условиях растущих угроз терроризма и экстремизма сотрудничество между Центральной Азией и ЕС становится особенно важным и в этом стратегически важном направлении. Таджикистан, обладая стратегическим положением на пересечении важных торговых путей, может сыграть ключевую роль в обеспечении стабильности и безопасности в регионе.

Следует отметить, что за последние годы отношения ЕС и Центральной Азии значительно улучшились и достигли высокого уровня. В связи с этим, участие президента Республики Таджикистан на саммите глав государств Центральной Азии и Европейского Союза в Узбекистане может быть обусловлено несколькими причинами:

-укрепление сотрудничества;

-экономические интересы;

-региональная безопасность;

-дипломатические отношения.

Таким образом, участие Президента Таджикистана в данном саммите имеет стратегическое значение для страны на международной арене.

Также стоит отметить, что участие Таджикистана в таком высоком уровне диалога подчеркивает его активную внешнюю политику и стремление к интеграции в международные структуры. Это создает дополнительные возможности для обмена опытом и лучшими практиками с европейскими странами.

Таким образом, саммит в Узбекистане представляет собой уникальную возможность для Таджикистана не только укрепить свои позиции на международной арене, но и заложить основы для нового этапа сотрудничества с Европейским Союзом. Нет сомнения в том, что результаты этого мероприятия окажут положительное влияние на развитие страны и всего региона в целом.

Юсуфӣ Фарзона, младший научный сотрудник Отдела Европы Института изучения проблем стран Азии и Европы НАНТ

Источники:

1.https://asiaplustj.info/.../prezident-tadzhikistana...

2.https://www.dw.com/ru/sammit-es-ca-v-samarkande-otnosenia-vyhodat-na-novyj-uroven/a-72121012

3. https://www.eeas.europa.eu/delegations/kazakhstan/первый-саммит-европейский-союз-–-центральная-азия-4-апреля-2025-года_ru?s=222

4. https://www.consilium.europa.eu/.../internati.../2025/04/04/

Судебная власть играет ключевую роль в развитии отечественной юридической науки, способствуя ее эволюции через формирование судебной практики, развитие правоприменения и совершенствование законодательства. Основные аспекты влияния судебной власти на юридическую науку: - создание судебных прецедентов; - интерпретация и развитие правовых норм; - стимулирование реформ в законодательстве; - взаимодействие с научным сообществом; - повышение правовой культуры и правосознания.

1. Создание судебных прецедентов. Решения высших судебных инстанций нередко становятся ориентиром для правоприменения и научных исследований. Судебная практика выявляет пробелы и коллизии в законодательстве, что способствует разработке новых теоретических подходов. Судебные прецеденты, представляют собой, решения судов, которые впоследствии служат образцом для рассмотрения аналогичных дел. В отечественной правовой системе, основанной на законодательных актах, роль судебного прецедента формально ограничена, однако фактически судебная практика оказывает значительное влияние на развитие права и юридической науки. Возникает вопрос, в чем заключается роль судебных прецедентов (преюдиция) в развитии юридической науки: - во-первых, в формировании устойчивой судебной практики. Решения высших судов, таких как Конституционный и Верховный суды, создают ориентиры для нижестоящих инстанций, помогая унифицировать правоприменение. Это способствует стабильности и предсказуемости судебной системы; - во-вторых, в выявлении пробелов и коллизий в законодательстве. В процессе рассмотрения дел суды сталкиваются с неоднозначностью правовых норм. Анализ этих ситуаций способствует разработке новых доктрин и понятий, которые затем используются в научных исследованиях; - в-третьих, в совершенствовании правоприменения. Прецедентные решения нередко приводят к развитию новых подходов в интерпретации норм права. Например, решения Конституционного суда могут существенно изменить трактовку отдельных положений законодательства; - в-четвертых, в стимулировании законодательных реформ. Если судебная практика выявляет системные проблемы в праве, это может послужить основанием для законодательных изменений. Законодатели и ученые-правоведы изучают судебные прецеденты и используют их в работе над новыми нормативными актами; - в-пятых, в развитии правовой доктрины. Судебные решения анализируются научным сообществом, что способствует развитию новых концепций в юриспруденции. Например, формирование концепции добросовестности в гражданском праве во многом было обусловлено судебной практикой.

Таким образом, даже в системе континентального права, где законодательные акты имеют приоритет, судебные прецеденты играют важную роль в развитии юридической науки, стимулируя научные исследования и совершенствование законодательства.

2. Интерпретация и развитие правовых норм. Судьи, сталкиваясь с неоднозначностью законов, дают их толкование, тем самым уточняя правовые нормы и способствуя их совершенствованию. Это влияет на научные дискуссии и формирует правовые доктрины. Судебная власть играет важную роль в интерпретации и развитии правовых норм, поскольку в процессе рассмотрения дел судьи сталкиваются с необходимостью толкования законодательства. Эта деятельность влияет не только на правоприменение, но и на юридическую науку, формируя новые подходы и доктрины. Основные аспекты интерпретации и развитие правовых норм, по нашему мнению, являются: - во-первых, официальное толкование законов. Высшие судебные инстанции, такие как Конституционный и Верховный суды, разъясняют положения законодательства, устраняя правовую неопределенность. Судебная практика становится основой для формирования единообразного подхода к применению норм; - во-вторых, развитие правовых доктрин. Судебные решения могут формировать новые доктринальные подходы, которые затем становятся основой для законодательных изменений. Например, принципы добросовестности, разумности и справедливости в гражданском праве во многом развивались благодаря судебной практике; - в-третьих, выявление и устранение пробелов в законодательстве. В случаях, когда закон не регулирует конкретную ситуацию, судьи вынуждены принимать решения на основе аналогии закона или права. Такие решения анализируются учеными-правоведами и могут стать основой для последующих законодательных реформ; - в-четвертых, влияние на юридическую науку. Исследователи анализируют судебную практику, выявляя тенденции и закономерности в интерпретации норм. Научные труды, в свою очередь, могут быть использованы судами при рассмотрении дел и вынесении решений; - в-пятых, развитие правоприменительной практики. Интерпретация норм судьями в сложных делах способствует уточнению их смысла и границ применения. Это особенно актуально для конституционного, административного и гражданского права, где нередко встречаются неопределенные или противоречивые формулировки.

Таким образом, судебная власть не только применяет законы, но и активно участвует в их развитии, влияя на юридическую науку и способствуя совершенствованию правовой системы.

3. Стимулирование реформ в законодательстве. Анализ судебных решений помогает выявить недостатки правового регулирования, что приводит к разработке законодательных инициатив. Ученые-юристы используют судебную практику для обоснования необходимости реформ. Судебная власть играет важную роль в инициировании законодательных реформ, выявляя пробелы, противоречия и устаревшие нормы в правовой системе. Судебная практика может стать основанием для пересмотра и корректировки действующего законодательства, что способствует его совершенствованию. Основные механизмы влияния судебной власти на реформирование законодательства являются: - во-первых, выявление правовых пробелов и коллизий. В процессе рассмотрения дел судьи сталкиваются с ситуациями, когда законы противоречивы или не регулируют определенные правовые отношения. Судебная практика фиксирует такие случаи, что становится стимулом для законодательных изменений; - во-вторых, прецедентные решения высших судебных инстанций. Решения Конституционного суда могут признать отдельные нормы законодательства неконституционными, что влечет за собой необходимость их пересмотра. Верховный суд в своих разъяснениях формирует подходы к правоприменению, что может повлиять на содержание будущих законопроектов; - в-третьих, рекомендации судебных органов. Судебные инстанции могут направлять законодателям предложения по изменению или уточнению норм права. Такие рекомендации учитываются при разработке новых законов или внесении поправок в действующие акты; - в-четвертых, обратная связь между судебной властью и законодателями. Депутаты и правовые эксперты изучают судебную практику для понимания реального применения законов и необходимости их корректировки. Судьи участвуют в научных и законодательных обсуждениях, внося предложения по совершенствованию правовых норм; в-пятых, формирование правовых доктрин. Судебные решения и практика способствуют развитию правовых концепций, которые впоследствии становятся основой для законодательных реформ. Например, развитие принципа добросовестности в гражданском праве во многом было обусловлено судебной практикой.

Таким образом, судебная власть не только применяет действующие законы, но и активно участвует в их совершенствовании, способствуя развитию законодательства и юридической науки.

4. Взаимодействие с научным сообществом. Судебные органы используют выводы юридической науки при вынесении решений, опираясь на доктрины и исследования. В свою очередь, ученые анализируют судебную практику, разрабатывая теории правоприменения. Судебная власть активно взаимодействует с юридической наукой, используя научные достижения в правоприменении и одновременно стимулируя развитие новых теорий и концепций. Это взаимодействие способствует совершенствованию законодательства, унификации судебной практики и повышению эффективности правосудия. Основные формы взаимодействия судебной власти и юридической науки являются: - во-первых, использование научных исследований в судебной практике. Судьи опираются на труды ученых-правоведов при интерпретации сложных правовых норм. Научные комментарии и доктринальные позиции могут учитываться при вынесении решений, особенно в случаях с пробелами в законодательстве; - во-вторых, анализ судебной практики научным сообществом. Юридические исследования включают изучение судебных решений, выявление тенденций и прогнозирование развития права. Судебная практика становится основой для выработки новых правовых концепций и реформ; - в-третьих, участие судей в научной деятельности. Многие судьи являются авторами научных публикаций, преподавателями юридических вузов или участниками научных конференций. Обмен опытом между судебной системой и академическим сообществом способствует повышению качества правоприменения; - в-четвертых, разработка научно-обоснованных рекомендаций для судебной системы. Научные исследования помогают выявить проблемы правоприменения и предложить пути их решения. Юридическая наука играет важную роль в разработке рекомендаций для совершенствования судебной системы и подготовки кадров; - в-пятых, влияние судебной власти на развитие юридического образования. Судебная практика формирует актуальные требования к подготовке юристов, влияя на содержание учебных программ. Взаимодействие судей и вузов позволяет будущим юристам лучше понимать практическую сторону профессии.

Таким образом, судебная власть и юридическая наука находятся в постоянном диалоге, что способствует эволюции правовой системы, улучшению правоприменительной практики и подготовке квалифицированных специалистов.

5. Повышение правовой культуры и правосознания. Судебные решения, особенно по прецедентным делам, формируют правовую культуру общества. Это расширяет границы научного осмысления права и способствует развитию новых направлений исследований. Судебная власть играет важную роль в формировании правосознания граждан и укреплении правовой культуры общества. Посредством своей деятельности суды не только разрешают споры, но и формируют уважение к закону, демонстрируют принципы справедливости и законности, а также способствуют правовому просвещению населения. Основные аспекты влияния судебной власти на правовую культуру и правосознание являются: - во-первых, формирование уважения к закону и правосудию. Судебные решения, вынесенные на основе принципов справедливости и законности, укрепляют доверие граждан к судебной системе. Демонстрация неотвратимости наказания за правонарушения способствует формированию правопослушного поведения; - во-вторых, пропаганда правовых ценностей. Разъяснительная работа судов, публикация судебных решений и правовых позиций способствуют повышению уровня правовой грамотности населения. Открытость судебных процессов позволяет гражданам лучше понимать, как работает судебная система; в-третьих, развитие правовой грамотности населения. Судебные органы участвуют в правовом просвещении через лекции, семинары, публикации в СМИ и социальных сетях. Судьи и юристы проводят образовательные программы для молодежи, что помогает формировать у них основы правовой культуры; в-четвертых, влияние судебных решений на общественное мнение. Прецедентные и резонансные дела формируют представления общества о правах и обязанностях. Справедливые и аргументированные судебные решения способствуют распространению правовой культуры и укреплению демократических институтов; - в-пятых, содействие развитию гражданского общества. Судебная защита прав и свобод граждан стимулирует людей активно пользоваться своими законными возможностями, такими как подача исков, участие в общественных инициативах и правозащитной деятельности. Общество становится более активным в вопросах соблюдения прав человека и контроля за деятельностью государственных органов. В связи с этим, судебная власть не только разрешает правовые конфликты, но и оказывает серьезное влияние на развитие правосознания и правовой культуры общества, формируя у граждан уважение к закону и понимание их прав и обязанностей.

Таким образом, судебная власть не только реализует правосудие, но и играет активную роль в формировании отечественной юридической науки, влияя на развитие правовой системы в целом.

Мирзохомидзода Диловар, соискатель Института философии, политологии и права им. А. Баховаддинова Национальной академии наук Таджикистана, председатель суда города Худжанд.

Таджикистан, Узбекистан и Кыргызстан долгое время переживали периоды политической нестабильности и экономических трудностей, что отражалось на их взаимоотношениях. Однако последние годы стали свидетельством изменения политической атмосферы и роста сотрудничества между тремя братскими странами. Одним из ключевых факторов этого процесса стала созидательная деятельность наших политических лидеров Эмомали Рахмона, Шавката Мирзиева и Садыра Жапарова, которые на фоне развития нестабильности и непредсказуемости ситуации в различных регионах мира внесли свой исторический вклад в улучшение межгосударственных отношений, ставших важным шагом на пути к стабильности и процветанию всего Центральноазиатского региона.

Рассматривая деятельность каждого из наших лидеров в данном контексте хотелось бы особо подчеркнуть роль Эмомали Рахмона, который является одной из ключевых фигур в политической истории Центральной Азии. Его лидерство сыграло важную роль не только в укреплении внутренней стабильности Таджикистана, но и в установлении и развитии дипломатических и экономических связей с ближайшими соседями.

Особенно заметным стало улучшение отношений с Узбекистаном, которые в 2000 – х годах были крайне напряжёнными, в первую очередь из-за разногласий по вопросам водных ресурсов и контроля над речными потоками. Важным шагом в улучшении отношений стало подписание соглашений о совместной работе в области водных ресурсов, а также решение вопроса о демаркации границ, который оставался нерешённым в течение десятилетий.

Президент Таджикистана, уважаемый Эмомали Рахмон продемонстрировал готовность к открытому и честному диалогу, что стало основой для дальнейшего сближения между двумя странами.

Что касается Кыргызстана, то с этой братской страной на протяжении 30 лет Таджикистан также имел сложные отношения, в том числе по вопросам водных ресурсов, границ и этнической принадлежности в пограничных районах. Однако наш Президент всегда стремился найти пути решения этих проблем через диалог и дипломатические усилия. Важным шагом в этом направлении стало подписание и ратификация парламентами наших стран соглашений по обеспечению доступа к водохозяйственным и энергетическим объектам, а также о строительстве и использовании автомобильных дорог, обустройстве и использовании перекрестка автомобильных дорог, направленных прежде всего на улучшение жизни населения в приграничных районах.

Кроме того, Президент Таджикистана, уважаемый Эмомали Рахмон активно продвигал идеи региональной интеграции и создания новых форм сотрудничества в Центральной Азии. Важным достижением стало укрепление центральноазиатского сотрудничества в рамках Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) и Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ). Эмомали Рахмон также является сторонником создания многосторонних механизмов для разрешения конфликтов и обсуждения актуальных вопросов, что в конечном итоге способствовало улучшению отношений между Таджикистаном, Узбекистаном и Кыргызстаном.

Шавкат Мирзиев: реформатор и архитектор нового подхода

Шавкат Мирзиев, ставший президентом Узбекистана в 2016 году, провел масштабные реформы, направленные на улучшение внутреннего положения страны, а также на установление более доверительных и партнерских отношений с соседями. Под его руководством Узбекистан стал более открытым и активным участником международных процессов, что позволило повысить роль страны на международной арене, а также значительно улучшить отношения с соседними Таджикистаном и Кыргызстаном.

Одним из наиболее значимых шагов было восстановление двусторонних отношений с Таджикистаном, которые подверглись некоторым кризисам в предыдущие десятилетия. Шавкат Мирзиев активно поддерживал проекты, направленные на улучшение транспортной инфраструктуры, создание новых экономических зон и повышение уровня взаимной торговли. Благодаря его усилиям были решены ключевые вопросы, касающиеся пограничных конфликтов и транспортных коридоров, что дало импульс для дальнейшего роста сотрудничества.

Следует отметить, что Шавкат Мирзиеев, сыграл важную роль в изменении внешней политики своей страны, особенно в отношении соседей по Центральной Азии. Избрав за основу своей внешней политики принцип добрососедства Шавкат Мирзиеев, предложил новый подход, который заключался в дипломатическом усилии, стремлении к компромиссам и улучшении взаимного доверия между нашими странами. Его действия значительно изменили атмосферу в Центральной Азии, и сыграли ключевую роль в установлении более конструктивных и дружеских отношений между Узбекистаном, Таджикистаном и Кыргызстаном.

Как известно, отношения между Узбекистаном и Таджикистаном до 2016 года были напряженными. Одним из самых болезненных вопросов был водный ресурс. Таджикистан и Узбекистан, как и другие страны Центральной Азии, делят общие водные ресурсы, что всегда являлось источником конфликтов и недовольства.

При Шавкате Мирзиееве Узбекистан сделал первый шаг к разрешению этих проблем. В 2018 году состоялся исторический визит президента Узбекистана в Таджикистан, который стал символом новых отношений между двумя странами. Этот визит стал поворотным моментом в двусторонних отношениях, подтвердив приверженность обеих сторон к стабильности и сотрудничеству. Шавкат Мирзиеев продемонстрировал свою готовность к решению спорных вопросов мирным путем, а не через конфликты, что позволило значительно улучшить отношения между Ташкентом и Душанбе.

Отношения между Узбекистаном и Кыргызстаном также имели свои сложности, особенно из-за проблем с водными ресурсами и демаркацией границы. Однако при Шавкате Мирзиееве Узбекистан начал предпринимать активные шаги для улучшения ситуации. В 2017 году состоялся визит президента Кыргызстана Сооронбая Жээнбекова в Узбекистан, который стал знаковым событием в двусторонних отношениях. Эта встреча считается исторической, поскольку продемонстрировала готовность Узбекистана к работе над решением проблем с соседями и укреплением сотрудничества на основе взаимного уважения и доверия.

Садыр Жапаров: новый лидер Кыргызстана

Садыр Жапаров, ставший президентом Кыргызстана в 2021 году, принял на себя ответственность за развитие отношений с соседями в условиях политических и экономических вызовов. Его подход к внешней политике был ориентирован на укрепление позиций Кыргызстана в регионе, улучшение отношений с Узбекистаном и Таджикистаном.

Садыр Жапаров пришел к власти в судьбоносный для Кыргызстана момент, когда страна находилась в сложной внутренней политической ситуации, которая часто отражалась на его внешней политике. Сложные отношения с Таджикистаном и Узбекистаном, в первую очередь из-за спорных территорий и водных ресурсов, ставили перед новым президентом задачу найти пути мирного разрешения этих проблем. Понимая важность стабильности и добрососедских отношений для развития страны, Садыр Жапаров начал активно работать над улучшением дипломатических связей с соседними государствами.

Отношения Кыргызстана с Узбекистаном имели свои сложности в предыдущие десятилетия, связанные с вопросами водных ресурсов, торговли и безопасности на границе. Однако с приходом Садыра Жапарова на пост президента ситуация начала меняться. В 2021 году он инициировал активный диалог с новым президентом Узбекистана, Шавкатом Мирзиеевым, который также сделал ставку на улучшение отношений с соседями. Визит Садыра Жапарова в Узбекистан в 2021 году стал знаковым событием для двусторонних отношений.

Основными темами переговоров стали развитие торгово-экономического сотрудничества, повышение уровня транспортных и логистических связей, а также вопросы водных ресурсов. Садыр Жапаров активно работал над расширением торговых путей и проектами в сфере энергетики, что позволило укрепить экономические связи между Кыргызстаном и Узбекистаном.

С Таджикистаном Кыргызстан также сталкивался с рядом трудностей, особенно по вопросам границ и этнической напряженности в приграничных районах. Конфликты между населением двух стран, особенно на пограничных территориях, оставались актуальной проблемой. Однако Садыр Жапаров, в отличие от своих предшественников, активно предложил путь решения этих проблем через дипломатический канал и поиск компромиссов.

В частности, Садыр Жапаров инициировал переговоры с Эмомали Рахмоном, на которых была достигнута договоренность о снижении напряженности в приграничных районах и улучшении охраны границ. Важным аспектом этих переговоров было создание совместных экономических и инфраструктурных проектов, направленных на улучшение жизни местных жителей.

Кроме того, Садыр Жапаров активно работал над углублением культурных и гуманитарных связей между двумя странами. Организация совместных культурных мероприятий, обмены студентами и развитие туризма стали важными составляющими дипломатической стратегии Президента Кыргызстана, направленной на установление дружеских и мирных отношений.

В заключение, можно отметить, что за последние годы отношения между Таджикистаном, Узбекистаном и Кыргызстаном претерпели значительные изменения, став более конструктивными и стабильными. Роль политических лидеров этих стран, в частности, Эмомали Рахмона, Шавката Мирзиева и Садыра Жапарова, в этом процессе трудно переоценить. Их усилия в области дипломатии и региональной интеграции сыграли важную роль в преодолении исторических проблем и создании атмосферы взаимного уважения и доверия.

Сегодня Таджикистан, Узбекистан и Кыргызстан демонстрируют примеры успешного сотрудничества. Все три государства, благодаря политической мудрости и стремлению к компромиссу своих лидеров, сделали важные шаги в направлении мирного сосуществования и экономического процветания. В будущем такие усилия могут привести к укреплению не только двусторонних отношений, но и более тесной интеграции в рамках всего региона.

Таким образом, можно с уверенностью утверждать, что последние годы стали периодом исторического перелома для Центральной Азии, и роль политических лидеров в этом процессе останется важной в контексте дальнейшего развития стабильности и процветания региона.

Шозедов Х. Н. - научный сотрудник отдела политических проблем международных отношений ИФПП им. А.Баховаддинова НАНТ

З1 марта 2025 года в древнем таджикском городе Худжанд состоялось беспрецедентная по своей значимости историческая встреча и не имеющая аналогов в новейшей истории Центральной Азии, которая бесповоротно определила хорошее начало и светлое будущее для народов стран единого региона. Лидеры Таджикистана, Кыргызстана и Узбекистана, во имя интересов дружественных народов стран Центральной Азии, решили проблему, которая многие десятилетия считалась политиками и экспертами неразрешимой проблемой как «ферганский узел» и «Евразийские Балканы». Продемонстрировали мировому сообществу конструктивный механизм мирного урегулирования сложных региональных вопросов. Итоги данной встречи уже получили широкий положительный резонанс не только в регионе, но и во всем мире.

Принятые документы - Договор между Республикой Таджикистан, Кыргызской Республикой и Республикой Узбекистан о точке стыка государственных границ трёх стран; Худжандская декларация о вечной дружбе, будут определять дальнейший процесс региональной интеграции, и определять региональную повестку развития и прогресса региона и межрегионального сотрудничества.

Наряду с этим отметим, открытие стелы Дружбы, олицетворяющая и укрепляющая отношения добрососедства, доверия и стратегического партнерства братских стран Центральной Азии, будет наглядным посланием будущим поколениям.

Президент Республики Таджикистан, уважаемый Эмомали Рахмон отметил, что «наши страны и народы связаны прочными узами многолетней дружбы, добрососедства и совместного развития. Мы в Таджикистане высоко ценим отношения с Кыргызстаном и Узбекистаном, основанные на принципах добрососедства, равноправия, взаимного уважения и учёта интересов друг друга».

Без сомнений, результаты данной встречи по праву определяются как историческое и судьбоносное событие. А лидеры стран в лице уважаемых Эмомали Рахмона, Садыра Жапарова и Шавката Мирзиёева войдут в историю и память народов всей Центральной Азии.

Отдел политологии ИФПП НАНТ

Навруз — один из древнейших праздников человечества, отмечаемый народами Центральной Азии, Ближнего Востока, Кавказа и других регионов. С социологической точки зрения, он представляет собой не просто культурную традицию, а важный социальный институт, регулирующий общественные отношения, способствующий укреплению социальной солидарности и поддержанию коллективной идентичности. Его ритуалы и обряды не только символизируют смену сезона, но и играют важную роль в формировании ценностных ориентиров, передаче культурного наследия и сплочении различных социальных групп. В условиях глобализации и урбанизации, когда традиционные связи ослабевают, Навруз остается важным инструментом интеграции общества и поддержания социальной устойчивости.

Одним из ключевых аспектов Навруза является его способность объединять людей различных возрастных и социальных категорий. Социальная сплоченность, формируемая в ходе коллективных мероприятий, таких как совместная подготовка, обряды очищения, народные гуляния и праздничные трапезы, способствует уменьшению социальной дистанции между разными группами. Например, в сельских районах Таджикистана, в частности Горно-Бадахшанскую автономную область (ГБАО), подготовка к празднику носит общинный характер: жители совместно убирают улицы, готовят традиционные блюда, участвуют в народных играх и обрядах. Этот процесс напоминает концепцию «социального капитала» (Пьер Бурдье, Роберт Патнэм), согласно которой совместная деятельность укрепляет доверие, создавая неформальные связи, необходимые для устойчивого развития общества.

Кроме того, Навруз выполняет функцию межпоколенческой трансмиссии культурных норм и ценностей. В традиционном обществе важнейшей задачей является передача знаний и практик от старших поколений к младшим, а праздник Навруз предоставляет естественный механизм этого процесса. Например, приготовление суманака (сумаляка) — одного из главных ритуальных блюд Навруза — представляет собой не только кулинарный процесс, но и коллективный акт передачи знаний, где пожилые женщины обучают молодое поколение рецептам, символике и традициям, связанным с праздником. Аналогично, различные народные игры, сказания и песни, исполняемые в дни празднования, поддерживают устную традицию и историческую память общества. Этот аспект можно рассматривать через призму теории культурного капитала Бурдье, где культурные практики и символы, передаваемые через праздники, являются инструментами воспроизводства социальной идентичности.

С точки зрения социальной стратификации, Навруз также выполняет важную роль в смягчении социальных различий. В праздничные дни традиционные социальные границы стираются: представители различных слоев общества, включая местные элиты и простых жителей, собираются вместе, принимают участие в общих мероприятиях, тем самым формируя горизонтальные связи. Власть традиционно использует этот праздник как платформу для укрепления взаимосвязь социальных групп населения, участвуя в публичных празднованиях, организовывая массовые угощения и культурные программы. Этот феномен можно анализировать в рамках концепции символической власти (Бурдье), где государственные институты используют традиционные культурные события для консолидации общества и формирования национального единства.

Глобализация и урбанизация представляют вызовы для традиционных праздников, однако Навруз демонстрирует удивительную устойчивость, адаптируясь к изменяющимся условиям. В мегаполисах празднование приобретает новые формы, включая официальные фестивали, театрализованные представления, межкультурные акции. Это показывает, что традиции могут не только сохраняться, но и эволюционировать, подстраиваясь под современный контекст. В этом смысле Навруз можно рассматривать как пример «изобретенной традиции» (Эрик Хобсбаум), где исторические элементы используются для построения коллективной идентичности в современных условиях.

Таким образом, Навруз с социологической точки зрения является не просто праздником, а мощным социальным механизмом, регулирующим отношения внутри общества, способствующим укреплению социальной сплоченности, сохранению культурной идентичности и межпоколенческой преемственности. Его устойчивость к социальным изменениям делает его важным элементом общественной жизни, а его способность адаптироваться к современности подтверждает его значимость в глобальном мире.

Младший научный сотрудник отдела социологии Института философии, политологии и права им. А. Баховаддинова Национальной академии наук Таджикистана

Навруз – один из любимых праздников в Таджикистане. Праздник Навруз является одним из самых древних на Земле. Ведь именно в это время года начинает оживать природа, появляются первоцветы. Это означает, что весна вступила в свои права. Слово «Навруз» обозначает «Новый день» (от «нав» — новый и «руз» — день). Так называется праздник весны, первый день нового года, день весеннего равноденствия, самый известный и распространенный праздников персов.

В настоящее время Навруз широко празднуется как начало Нового года в Иране и Афганистане, как государственный праздник - в Таджикистане, Узбекистане, Киргизии, Казахстане, Туркменистане, Азербайджане, Албании, Иракском Курдистане, Индии, Македонии, Турции; а также на юге России: в Татарстане, Башкортостане.

Ежегодно праздник отмечают 21 марта – в день весеннего равноденствия. В этот день во всех регионах Таджикистана раздаются звуки карнай-сурная и дутара, которые зазывают народ на праздник. Ну, а жители страны выходят на праздничные гуляния. Ходят друг к другу в гости, дарят подарки, поздравляют с наступившим новым годом.

Праздник Навруз включает в себя много различных традиций и ритуалов. Одним из них является уборка дома. Перед праздником принято чистить жилища, выкинуть старые и разбитые предметы. Также принято украшать дом ветками плодовых деревьев. Это делается для того, чтобы год был урожайным и благополучным.

Красиво накрытый стол – это еще одна традиция Навруза. Центральное место на праздничном столе занимает «Суманак» - десерт, который готовят в каждом доме, и считается главным блюдом. Готовят его из проросшей пшеницы. После приготовления суманак принято раздать родным, близким и соседям.

По легенде при помешивании суманака нужно загадывать желание. Считается, что если пожелать что-то от чистого сердца, то это обязательно сбудется. Также процесс готовки сопровождается песнями и зажигательными танцами.

Сам праздник начинается затемно, когда, надев новые одежды, вся семья собирается за столом, на который ставят новую посуду. Стол на Навруз накрывают особый и называют его "хафт-син". Обязательно на столе должны быть семь (хафт) продуктов, названия которых начинаются с арабской буквы "син": семена руты - сипанд, яблоко - себ, черные косточки - сиахдане, дикая маслина - санджид, уксус - сирке, чеснок - сир и проросшее зерно - сабза.

В этот день дети ходят по домам и поют песни про Навруз, а их одаривают сладостями. На улицах выступают артисты, звучат песни, шутки. До позднего вечера продолжается веселье и смех, а утром праздник продолжается, хотя уже и не с той пышностью, а просто в домашнем кругу.

В целом Навруз, является частью истории и культуры нашего народа. Он играет значительную роль в укреплении связей между народами на основе взаимного уважения и добрососедства.

Пусть этот чудесный праздник принесет в каждый дом достаток и счастье!
С днем весеннего равноденствия, с прекрасным праздником Навруз!

Весна идёт, Навруз встречаем

И отмечаем новый день.

Он всю природу обновляет,

Смывает с душ печали тень.

Перед Наврузом покояние

Очистит душу от тревог.

И чистотата кругом сияет

В убранстве дома и дорог!

Так пусть же счастье улыбнется

И будет светлым новый день

Здоровье всем, любви и солнца

В весенний праздник чистых дел!

Назарова Мухайё Исраиловна – старший инспектор отдела кадров Национальной Академии наук Таджикистан ГУ Центра по исследованию инновационных технологий

Навруз отмечается как праздник весны, начала нового дня, нового года. День весеннего равноденствия, который делится на две равные часовые доли: 12 часов дня и 12 часов ночи. Это название переводится с персидского языка как «Новый день» у иранских и тюркских народов и стал неотъемлемой частью культуры многих народов Ирана и Центральной Азии задолго до возникновения зороастризма, иудейства, христианства и мусульманства.

Праздник Навруз был включен 30.09.2009 года Организацией Объединенных Наций в Репрезентативный реестр духовного и культурного наследия человечества, ссылаясь на итоговый документ Всемирного саммита 2005 года, который был принят на Генеральной Ассамблее на высоком уровне. По инициативе стран под ареалом Навруз - 21 марта 2010 года Организация Объединенных Наций приняла резолюцию об объявлении Навруза международным праздником. Признание ООН свидетельствует о том, что жители планеты чтят этот поистине культурный и гуманистический праздник как символ красоты и пробуждения природы.

Навруз празднуется как начало нового года по всему миру на Балканах, в Причерноморье на Кавказе, в Средней Азии, частично Китае и Индии на протяжении 3000 лет. Происхождение праздника Навруз уходит глубоко корнями в 1 тысячелетие до нашей эры, когда на территории древнего Ирана существовала религия зороастризма. Древние иранцы почитали культ Солнца. Самый старый источник, где указывается празднование Навруза – это священная книга зороастризма «Авеста».

Корни праздника Навруз уходят далеко в историю до 3000 лет до нашей эры. В книге «Наврузнома» Омара Хайяма было отмечено, что история происхождения Навруза это времена одного из древнейших в мире персов царства Пешдодиен. В «Шахнаме» происхождение праздника связано с легендарным королем Джамшедом. Он построил себе трон из чистого золота – это был единственный трон в истории человечества и поднял его на высочайшую гору во время восхода солнца. Золото заблестело под солнечным светом и стало светить словно солнце. Этот день назван Наврузом и стали праздновать его как начало нового года. В «Наврузноме» говорится: «Когда Джамшед постиг этот день, он назвал его Наврузом и ввел его в обычай как праздник, цари и другие люди последовали ему».

В настоящее время с 21 марта Навруз отмечается более чем в 16 -ты странах мира. Названия немного отличаются в буквовом смысле: так в Таджикистане, Турции, Узбекистане и Афганистане – Навруз, Казахстане - Наурыз мейрамы, Киргизии - Нооруз, Туркменистане – Новруз, а в Македонии, Грузии в регионах России Дагестане, Татарстане, Башкирии, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, Иракском Курдистане, некоторых регионах Индии - Наурыз. В Албании праздник Невруз это день рождения Али Ибн Аби Талиба, умершего в 661 году нашей эры.

У Востока тонкий вкус, Восток празднует Навруз!

В марте праздник наступает, «Новый день» обозначает,

Новый день и Новый год, хоть во всю весна идёт!

Новый наступил рассвет, после зимы суровой,

Новый землю ждет расцвет, она станет зеленой.

Поздравляю вас друзья, Восточные народы,

С этим светлым и прекрасным, Праздником природы!

До наступления Навруза люди обязательно должны навести чистоту в доме, почистить всю посуду, вынести все старое и ненужное, рассчитаться с долгами. Праздничный стол (дастархан) украшают лепешки, сладости, фрукты и в центре национальный торт суманак (сумалак) символ Навруза и нового года. Суманак готовится заранее и должен быть готов до восхода солнца в день празднования Навруза. Суманак считается не простым блюдом – это святое. Повар при приготовлении суманака читает суру из Корана «Ихлос». Суманак затем раздают соседям, близким, друзьям и родственникам. Прежде чем попробовать суманак надо загадать три желания они могут исполняться в течении года. Также в день Навруза дети с подснежниками в руках обходят дома соседей, родственников и дарят им эти прекрасные цветы.

Высшее руководство нашей страны объявило дни Навруз с 21 по 24 марта общенародным праздником и люди повсеместно отдыхают, ходят в гости к своим близким и друзьям, участвуют в праздничных мероприятиях. Мы желаем всем им чистое небо, счастья, крепкого здоровья и успехов в работе. Пусть праздник Навруз освещает дорогу к жизни.

Сайдалиева Алкос Сайдамировна - младший научный сотрудник Центра по исследованию инновационных технологий НАН Таджикистана

12–13 марта 2025 года состоялся государственный визит Президента Республики Таджикистан, Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона в Кыргызскую Республику.

Президента Республики Таджикистан тепло и сердечно встретил Президент Кыргызской Республики уважаемый Садыр Жапаров. В ходе визита состоялись переговоры глав государств Таджикистана и Кыргызстана, по итогам которых были подписаны 16 новых соглашений о сотрудничестве.

После завершения переговоров уважаемый Эмомали Рахмон заявил перед представителями средств массовой информации:

“Сегодняшние встречи и переговоры прошли в конструктивной атмосфере и в духе взаимопонимания и добрососедства. Мы подробно обсудили комплекс вопросов, касающихся межгосударственных отношений между Таджикистаном и Кыргызстаном. Прежде всего, это подписание исторического документа – Договора о государственной границе. Также были приняты другие двусторонние соглашения, которые совершенствуют правовую основу сотрудничества сторон. В ходе переговоров мы определили приоритеты совместного сотрудничества на ближайшее будущее и подчеркнули важность продолжения регулярного политического диалога на высоком уровне.”

Для нас, народа Таджикистана, как неотъемлемой части мирового сообщества, является предметом гордости и достоинства тот факт, что некоторые недоразумения между Таджикистаном и Кыргызстаном, в частности давний пограничный спор, который время от времени перерастал в вооруженные столкновения, были полностью разрешены благодаря усилиям Лидера нации и взаимопониманию с руководством Кыргызской Республики. Основной причиной конфликта были неопределенные границы, оставшиеся с советских времен, а также вопросы водных и земельных ресурсов. Уважаемый Эмомали Рахмон с 1992 года прилагал усилия для решения этого вопроса. Его вклад в урегулирование спора можно рассматривать как часть долгосрочной стратегии и успешной дипломатии, поскольку Лидер нации сумел устранить угрозы жизни и здоровью граждан, психологическое давление, разрушение жилья, материальные потери, а также прекратить межэтническую напряженность в приграничных районах.

Этот исторический шаг Лидера нации является еще одним убедительным доказательством поддержки народом Таджикистана принятия Конституционного закона Республики Таджикистан «Об Основателе мира и национального единства – Лидере нации» от 14 ноября 2016 года № 1356 и достоин всяческой поддержки.

Уважаемый Эмомали Рахмон, как выдающаяся историческая личность нации, был избран главой государства на 16-й сессии Верховного Совета Республики Таджикистан, внес неоценимый вклад в становление государственного строя независимого Таджикистана, восстановление конституционного порядка, достижение мира и национального единства. В 1994 году, в соответствии с Конституцией Республики Таджикистан, он был избран Президентом страны путем всенародного голосования и сыграл важную роль в строительстве суверенного, демократического, правового, светского и социального государства, спас государство от распада, народ – от гражданской войны и продолжает осуществлять судьбоносные реформы в политической, экономической, социальной и культурной сферах независимого Таджикистана.

Благодаря мудрой политике Основателя мира и национального единства – Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона, Таджикистан в годы независимости смог не только наладить взаимовыгодные отношения с зарубежными странами, но и выработать свой уникальный дипломатический подход, основанный на защите национальных интересов и уважении общечеловеческих ценностей, что позволило ему стать активным и влиятельным участником решения глобальных проблем. Международные инициативы Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона получили широкое признание на мировом уровне и в основном направлены на вопросы воды, климата и устойчивого развития. Эти инициативы были предложены на площадке ООН и внесли значительный вклад в решение глобальных проблем:

1. Международный год пресной воды (2003). В 1999 году, выступая на 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, Лидер нации предложил объявить 2003 год Международным годом пресной воды. Это предложение было поддержано ООН путем принятия соответствующей резолюции и способствовало привлечению внимания мировой общественности к проблеме доступа к чистой воде.

2. Международное десятилетие «Вода для жизни» (2005–2015). В 2003 году, на Третьем всемирном водном форуме в Киото (Япония), Эмомали Рахмон предложил объявить 2005–2015 годы Десятилетием «Вода для жизни». Эта инициатива получила поддержку 140 стран и была направлена на рациональное использование водных ресурсов и их сохранение.

3. Международный год водного сотрудничества (2013). По предложению Таджикистана, 2013 год был объявлен Международным годом водного сотрудничества, что способствовало укреплению международного взаимодействия в управлении водными ресурсами.

4. Международное десятилетие «Вода для устойчивого развития» (2018–2028). Эта инициатива была впервые предложена в 2015 году на Всемирном водном форуме в Южной Корее и в 2016 году была принята специальной резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН. Десятилетие направлено на решение проблем водоснабжения в контексте целей устойчивого развития.

5. Международный год защиты ледников (2025) и Всемирный день ледников (21 марта). По инициативе Лидера нации 2025 год объявлен Международным годом защиты ледников, а 21 марта – Всемирным днем ледников.

Эти инициативы не только повысили авторитет Таджикистана на международной арене, но и продемонстрировали его лидерство в решении глобальных водных и климатических проблем. Лидер нации этим показал, что Таджикистан готов активно участвовать в продвижении международной повестки, связанной с природными ресурсами.

Благодаря постоянным усилиям уважаемого Эмомали Рахмона наша страна установила дипломатические отношения с большинством стран мира, и более 180 государств официально признали независимость Республики Таджикистан. Таджикистан является членом большинства региональных и международных организаций, отстаивает национальные ценности и интересы, высказывает свою позицию по глобальным вопросам и предлагает конкретные решения актуальных проблем. Республика Таджикистан, вместе с другими странами, играет достойную и значимую роль в решении политических, экономических, социальных, культурных и вопросов безопасности в мире.

В период независимости Таджикистан рассматривает широкое региональное сотрудничество как важное средство решения экономических, торговых, социальных и экологических проблем, а также обеспечения безопасности и стабильности в Центральной Азии. Он выступает за мирное и дружеское сосуществование народов региона.

В марте 2013 года во время встречи с дипломатическими сотрудниками страны по случаю открытия нового здания Министерства иностранных дел Республики Таджикистан Лидер нации подчеркнул: «Руководство Таджикистана рассматривает широкое региональное сотрудничество как важнейший инструмент решения экономических, социальных и экологических проблем, а также обеспечения безопасности и стабильности в Центральной Азии. В своей политической практике в течение последних двадцати лет мы неоднократно демонстрировали этот подход. Совместными усилиями и на основе конструктивного сотрудничества и взаимного доверия мы сможем противостоять современным глобальным угрозам и вызовам в регионе».

В своем Послании 2019 года Глава государства назвал восстановление двустороннего и многостороннего сотрудничества между Таджикистаном и Узбекистаном одним из важнейших достижений внешней политики страны. В частности, он отметил: «В 2018 году в двусторонних отношениях с нашим соседним и дружественным государством – Узбекистаном – произошли исторические изменения. Мы полностью урегулировали все спорные и напряженные вопросы, возникшие между двумя странами за более чем двадцать лет, и вывели наше сотрудничество на уровень стратегического партнерства».

6 августа 2021 года на консультативной встрече глав государств Центральной Азии Глава государства отметил: «Мы готовы к тесному сотрудничеству в сферах торговли, промышленного производства, цифровой экономики, инноваций и современных технологий, туризма, обеспечения продовольственной безопасности, транспорта и энергетической безопасности». Президент страны также предложил реализовать ряд полезных мер и подчеркнул необходимость дальнейшего расширения торгово-экономического сотрудничества, в том числе в промышленности, энергетике, транспорте и коммуникациях, а также укрепления культурно-гуманитарных связей, в частности в сфере туризма. Он подчеркнул важность сотрудничества в области здравоохранения, особенно в обеспечении санитарно-эпидемиологического благополучия населения, и необходимость тесного взаимодействия правоохранительных органов стран в совместной борьбе с угрозами и вызовами безопасности.

В своей речи он отметил, что в современных условиях сотрудничество стран Центральной Азии в борьбе с терроризмом, экстремизмом, радикализмом, незаконным оборотом наркотиков, киберпреступностью и транснациональной организованной преступностью требует принятия неотложных мер. Глава государства назвал торгово-экономическую сферу, инвестиции, сельское хозяйство, различные отрасли промышленности, развитие транспортной и коммуникационной инфраструктуры, а также рациональное и эффективное использование водных ресурсов региона важными направлениями сотрудничества стран Центральной Азии. Он привлек внимание участников к глобальным вопросам, связанным с изменением климата, таянием ледников, снижением рисков природных катастроф и последствиями пандемии коронавируса.

Уважаемый Эмомали Рахмон также сыграл позитивную роль в создании и развитии региональных и международных организаций. В частности, вопрос о преобразовании «Шанхайской пятерки» в Шанхайскую организацию сотрудничества был впервые поднят уважаемым Эмомали Рахмоном во время встречи глав государств 5 июля 2000 года в Душанбе. Позднее, на заседании Совета глав государств-членов 15 июня 2001 года, Шанхайская организация сотрудничества была создана при участии Китайской Народной Республики, Российской Федерации, Республики Таджикистан, Узбекистана, Казахстана и Кыргызстана. С момента вступления в эту организацию Республика Таджикистан проделала значительную работу, в частности, председательствовала в ней в 2008 и 2014 годах. Кроме того, в 2006–2010 и 2018 годах Таджикистан возглавлял Совет глав правительств государств-членов ШОС. В 2021 году в Душанбе под председательством Республики Таджикистан прошло юбилейное заседание глав государств-членов Шанхайской организации сотрудничества.

6 августа 2021 года, на основании совместного решения глав государств Центральной Азии, в городе Туркменбаши (Туркменистан), Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон, во время консультативной встречи глав государств Центральной Азии (Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон, Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев, Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев и Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов) первым был удостоен новой высшей награды – «Почетного знака глав государств Центральной Азии» за выдающиеся заслуги в развитии дружеских отношений, добрососедства, взаимопонимания и сотрудничества между государствами Центральной Азии, укреплении мира и безопасности в регионе, продвижении интересов и инициатив стран региона на международной арене.

Сегодня очевидно, что международный авторитет и влияние Таджикистана являются результатом целенаправленных и неутомимых усилий Президента страны уважаемого Эмомали Рахмона.

Таджикистан стал членом влиятельных международных организаций, а с их трибун мировому сообществу представляются созидательные инициативы Президента страны по решению глобальных и региональных проблем, включая борьбу с терроризмом, экстремизмом, незаконным оборотом наркотиков, транснациональной организованной преступностью, экологическими проблемами и другими вопросами.

Особенно важными являются инициативы Лидера нации в решении глобальных водных проблем, которые позволили Таджикистану обрести особый статус на международной арене.

Деятельность уважаемого Эмомали Рахмона как выдающегося политического деятеля международного уровня была отмечена многочисленными международными наградами. Среди них – Премия мира Организации Объединенных Наций, Почетный знак Содружества Независимых Государств за значительный вклад в укрепление и развитие СНГ, дружбы, добрососедства, взаимопонимания и конструктивного сотрудничества, Золотая медаль Международной федерации мира и согласия «За укрепление мира и согласия между народами», а также множество орденов, медалей и знаков отличия различных государств и международных организаций.

Анализируя вышеуказанные факты, можно утверждать, что школа государственности уважаемого Эмомали Рахмона стала образцом для глав государств Центральной Азии и мира.

Сангинзода Дониёр Шомахмад, заместитель директора Института изучения проблем стран Азии и Европы НАНТ по науке и учебе, доктор юридических наук, профессор.

Навруз (Ноуруз) — один из древнейших и самых значимых праздников в Таджикистане. Он символизирует приход весны и обновление природы. Этот праздник отмечается 21 марта, в день весеннего равноденствия, когда день становится равным ночи. В «Наврузнаме» Омара Хайяма происхождение праздника связывается с эпохой пешдадидов, а в «Шахнаме» Фирдоуси — с легендарным царем Джамшедом.

Происхождение Навруза

История Навруза насчитывает более 3000 лет и уходит корнями в зороастрийскую традицию, распространенную в древней Персии и Средней Азии. Название «Навруз» с персидского языка переводится как «новый день». Этот праздник связан с учением пророка Заратустры, который подчеркивал важность света, добра и мудрости.

Во времена Ахеменидской, Сасанидской и Саманидской династий Навруз был государственным праздником. В Средние века его традиции сохранились, несмотря на исламизацию региона. В советский период Навруз был запрещен как «религиозный пережиток», но народ продолжал его отмечать неофициально. После распада СССР и обретения независимости Таджикистан вновь объявил Навруз официальным праздником.

Навруз в Таджикистане сегодня

В Таджикистане Навруз является национальным праздником и отмечается несколько дней. В 2010 году ЮНЕСКО включило Навруз в список нематериального культурного наследия человечества.

Главные традиции празднования включают:

· Подготовка к празднику – за несколько дней до Навруза люди убирают дома, готовят праздничные блюда, покупают новые одежды.

· Приготовление национальных блюд – главным блюдом Навруза является сумалак, приготовленный из пророщенной пшеницы. Также готовят плов, халву, суп гандумкуча (дангича) из очищенной полузрелой пшеницы с обязательным добавлением гороха и фасоли, небольшого количества муки, ног и внутренностей животных (каллапоча) и другие традиционные блюда.

· Символика семи вещей – в доме на праздничный стол ставят семь предметов или блюд, названия которых начинаются с буквы «С» (например, сабза – зелень, сир – чеснок, сирко – уксус).

· Национальные игры и обряды – во время праздника проводятся спортивные соревнования, такие как борьба «гуштингири», конные скачки, соревнования по козлодранию (бузкаши), народные песни и танцы.

· Посещение родных и соседей – во время Навруза принято ходить друг к другу в гости, и желать друг другу счастья и благополучия.

Навруз в Таджикистане – это не просто смена времен года, а праздник, который объединяет людей, сохраняя древние традиции и культурное наследие народа.

Наимов Алишер – старший научный сотрудник лаборатория молекулярной биологии и биотехнологии растений ИБФиГР НАНТ.

Праздник Навруз уходит корнями в глубокую древность, олицетворяя собой гармонию человека и природы, символизируя пробуждение и обновление всего живого на земле. Это время, когда природа, сбрасывая зимнюю спячку, вновь расцветает во всем своем великолепии, пробуждая в людских сердцах радость, надежду и вдохновение.

Навруз, что в переводе означает «новый день», отмечается в день весеннего равноденствия, 21 марта, когда свет и тепло одерживают победу над холодом и тьмой. Этот праздник, не связанный ни с какой религией, бережно хранят народы Центральной Азии, передавая его традиции из поколения в поколение. Он празднуется с особым размахом в Таджикистане, Узбекистане, Казахстане, Туркменистане и многих других странах региона, являясь официальным государственным праздником, символом единения и культурного наследия.

Навруз неразрывно связан с началом земледельческого сезона, знаменуя начало полевых работ и надежду на богатый урожай. Он наполнен особой поэзией и философией: это праздник не только земледелия и природы, но и духовности, взаимопонимания и любви к жизни.

Каждый год на Навруз организуются яркие народные гуляния, культурные и праздничные мероприятия, которые служат укреплению дружеских уз между народами, способствуют установлению мира и согласия. Люди собираются семьями, чтобы вместе проводить зиму и с радостью встретить весну. Этот праздник позволяет ощутить единство с природой и почувствовать глубокую благодарность за её щедрые дары.

Особое место в традициях Навруза занимает праздничный стол, где главным атрибутом является "хафт-син" – символический стол, на котором размещаются семь предметов, названия которых начинаются на букву «с». Обязательным атрибутом является росток пшеницы («сабза»), символизирующий обновление и зарождение новой жизни. Эти предметы означают благополучие, изобилие, счастье и плодородие в новом году. Несмотря на небольшие региональные различия, эта традиция объединяет всех, кто отмечает Навруз, подчеркивая общность и единство культурного сознания.

В Таджикистане празднование Навруза проходит с особым размахом и великолепием. Города и села украшаются праздничными декорациями и яркими цветами, устраиваются массовые гуляния, ярмарки, театрализованные представления и музыкальные концерты. Центральные площади и парки оживляются народными песнями и танцами, звучит национальная музыка, устраиваются традиционные спортивные состязания и конные скачки. Особое место в праздничных мероприятиях занимают кулинарные традиции – приготовление национальных блюд, таких как суманак, плов, сладости и другие угощения, которыми щедро угощают всех гостей. Таджикистан в дни Навруза становится местом единения и радости, где каждый ощущает искренность, дружелюбие и глубокую связь с древними обычаями и природой родного края.

Весна и Навруз неразделимы, ведь весна олицетворяет собой нежность первых цветов, свежесть утренней росы, пение птиц и дыхание обновляющейся земли. Это время очищения, возрождения и вдохновения, когда сердца открыты для добрых пожеланий и новых свершений.

Навруз дарит людям не только радость встречи весны, но и духовное обновление, напоминая о важности прощения, искренности и чистоты помыслов. Праздник Навруз – это вечная мудрость, связывающая прошлое с настоящим и дающая силу уверенно шагнуть в будущее.

Низамитдинова Зухра Саъдуллоевна - сотрудница Международного центра ядерно-физических исследований Физико-технического института им. С.У.Умарова