Навруз — один из древнейших праздников человечества, отмечаемый народами Центральной Азии, Ближнего Востока, Кавказа и других регионов. С социологической точки зрения, он представляет собой не просто культурную традицию, а важный социальный институт, регулирующий общественные отношения, способствующий укреплению социальной солидарности и поддержанию коллективной идентичности. Его ритуалы и обряды не только символизируют смену сезона, но и играют важную роль в формировании ценностных ориентиров, передаче культурного наследия и сплочении различных социальных групп. В условиях глобализации и урбанизации, когда традиционные связи ослабевают, Навруз остается важным инструментом интеграции общества и поддержания социальной устойчивости.

Одним из ключевых аспектов Навруза является его способность объединять людей различных возрастных и социальных категорий. Социальная сплоченность, формируемая в ходе коллективных мероприятий, таких как совместная подготовка, обряды очищения, народные гуляния и праздничные трапезы, способствует уменьшению социальной дистанции между разными группами. Например, в сельских районах Таджикистана, в частности Горно-Бадахшанскую автономную область (ГБАО), подготовка к празднику носит общинный характер: жители совместно убирают улицы, готовят традиционные блюда, участвуют в народных играх и обрядах. Этот процесс напоминает концепцию «социального капитала» (Пьер Бурдье, Роберт Патнэм), согласно которой совместная деятельность укрепляет доверие, создавая неформальные связи, необходимые для устойчивого развития общества.

Кроме того, Навруз выполняет функцию межпоколенческой трансмиссии культурных норм и ценностей. В традиционном обществе важнейшей задачей является передача знаний и практик от старших поколений к младшим, а праздник Навруз предоставляет естественный механизм этого процесса. Например, приготовление суманака (сумаляка) — одного из главных ритуальных блюд Навруза — представляет собой не только кулинарный процесс, но и коллективный акт передачи знаний, где пожилые женщины обучают молодое поколение рецептам, символике и традициям, связанным с праздником. Аналогично, различные народные игры, сказания и песни, исполняемые в дни празднования, поддерживают устную традицию и историческую память общества. Этот аспект можно рассматривать через призму теории культурного капитала Бурдье, где культурные практики и символы, передаваемые через праздники, являются инструментами воспроизводства социальной идентичности.

С точки зрения социальной стратификации, Навруз также выполняет важную роль в смягчении социальных различий. В праздничные дни традиционные социальные границы стираются: представители различных слоев общества, включая местные элиты и простых жителей, собираются вместе, принимают участие в общих мероприятиях, тем самым формируя горизонтальные связи. Власть традиционно использует этот праздник как платформу для укрепления взаимосвязь социальных групп населения, участвуя в публичных празднованиях, организовывая массовые угощения и культурные программы. Этот феномен можно анализировать в рамках концепции символической власти (Бурдье), где государственные институты используют традиционные культурные события для консолидации общества и формирования национального единства.

Глобализация и урбанизация представляют вызовы для традиционных праздников, однако Навруз демонстрирует удивительную устойчивость, адаптируясь к изменяющимся условиям. В мегаполисах празднование приобретает новые формы, включая официальные фестивали, театрализованные представления, межкультурные акции. Это показывает, что традиции могут не только сохраняться, но и эволюционировать, подстраиваясь под современный контекст. В этом смысле Навруз можно рассматривать как пример «изобретенной традиции» (Эрик Хобсбаум), где исторические элементы используются для построения коллективной идентичности в современных условиях.

Таким образом, Навруз с социологической точки зрения является не просто праздником, а мощным социальным механизмом, регулирующим отношения внутри общества, способствующим укреплению социальной сплоченности, сохранению культурной идентичности и межпоколенческой преемственности. Его устойчивость к социальным изменениям делает его важным элементом общественной жизни, а его способность адаптироваться к современности подтверждает его значимость в глобальном мире.

Младший научный сотрудник отдела социологии Института философии, политологии и права им. А. Баховаддинова Национальной академии наук Таджикистана

Навруз – один из любимых праздников в Таджикистане. Праздник Навруз является одним из самых древних на Земле. Ведь именно в это время года начинает оживать природа, появляются первоцветы. Это означает, что весна вступила в свои права. Слово «Навруз» обозначает «Новый день» (от «нав» — новый и «руз» — день). Так называется праздник весны, первый день нового года, день весеннего равноденствия, самый известный и распространенный праздников персов.

В настоящее время Навруз широко празднуется как начало Нового года в Иране и Афганистане, как государственный праздник - в Таджикистане, Узбекистане, Киргизии, Казахстане, Туркменистане, Азербайджане, Албании, Иракском Курдистане, Индии, Македонии, Турции; а также на юге России: в Татарстане, Башкортостане.

Ежегодно праздник отмечают 21 марта – в день весеннего равноденствия. В этот день во всех регионах Таджикистана раздаются звуки карнай-сурная и дутара, которые зазывают народ на праздник. Ну, а жители страны выходят на праздничные гуляния. Ходят друг к другу в гости, дарят подарки, поздравляют с наступившим новым годом.

Праздник Навруз включает в себя много различных традиций и ритуалов. Одним из них является уборка дома. Перед праздником принято чистить жилища, выкинуть старые и разбитые предметы. Также принято украшать дом ветками плодовых деревьев. Это делается для того, чтобы год был урожайным и благополучным.

Красиво накрытый стол – это еще одна традиция Навруза. Центральное место на праздничном столе занимает «Суманак» - десерт, который готовят в каждом доме, и считается главным блюдом. Готовят его из проросшей пшеницы. После приготовления суманак принято раздать родным, близким и соседям.

По легенде при помешивании суманака нужно загадывать желание. Считается, что если пожелать что-то от чистого сердца, то это обязательно сбудется. Также процесс готовки сопровождается песнями и зажигательными танцами.

Сам праздник начинается затемно, когда, надев новые одежды, вся семья собирается за столом, на который ставят новую посуду. Стол на Навруз накрывают особый и называют его "хафт-син". Обязательно на столе должны быть семь (хафт) продуктов, названия которых начинаются с арабской буквы "син": семена руты - сипанд, яблоко - себ, черные косточки - сиахдане, дикая маслина - санджид, уксус - сирке, чеснок - сир и проросшее зерно - сабза.

В этот день дети ходят по домам и поют песни про Навруз, а их одаривают сладостями. На улицах выступают артисты, звучат песни, шутки. До позднего вечера продолжается веселье и смех, а утром праздник продолжается, хотя уже и не с той пышностью, а просто в домашнем кругу.

В целом Навруз, является частью истории и культуры нашего народа. Он играет значительную роль в укреплении связей между народами на основе взаимного уважения и добрососедства.

Пусть этот чудесный праздник принесет в каждый дом достаток и счастье!
С днем весеннего равноденствия, с прекрасным праздником Навруз!

Весна идёт, Навруз встречаем

И отмечаем новый день.

Он всю природу обновляет,

Смывает с душ печали тень.

Перед Наврузом покояние

Очистит душу от тревог.

И чистотата кругом сияет

В убранстве дома и дорог!

Так пусть же счастье улыбнется

И будет светлым новый день

Здоровье всем, любви и солнца

В весенний праздник чистых дел!

Назарова Мухайё Исраиловна – старший инспектор отдела кадров Национальной Академии наук Таджикистан ГУ Центра по исследованию инновационных технологий

Навруз отмечается как праздник весны, начала нового дня, нового года. День весеннего равноденствия, который делится на две равные часовые доли: 12 часов дня и 12 часов ночи. Это название переводится с персидского языка как «Новый день» у иранских и тюркских народов и стал неотъемлемой частью культуры многих народов Ирана и Центральной Азии задолго до возникновения зороастризма, иудейства, христианства и мусульманства.

Праздник Навруз был включен 30.09.2009 года Организацией Объединенных Наций в Репрезентативный реестр духовного и культурного наследия человечества, ссылаясь на итоговый документ Всемирного саммита 2005 года, который был принят на Генеральной Ассамблее на высоком уровне. По инициативе стран под ареалом Навруз - 21 марта 2010 года Организация Объединенных Наций приняла резолюцию об объявлении Навруза международным праздником. Признание ООН свидетельствует о том, что жители планеты чтят этот поистине культурный и гуманистический праздник как символ красоты и пробуждения природы.

Навруз празднуется как начало нового года по всему миру на Балканах, в Причерноморье на Кавказе, в Средней Азии, частично Китае и Индии на протяжении 3000 лет. Происхождение праздника Навруз уходит глубоко корнями в 1 тысячелетие до нашей эры, когда на территории древнего Ирана существовала религия зороастризма. Древние иранцы почитали культ Солнца. Самый старый источник, где указывается празднование Навруза – это священная книга зороастризма «Авеста».

Корни праздника Навруз уходят далеко в историю до 3000 лет до нашей эры. В книге «Наврузнома» Омара Хайяма было отмечено, что история происхождения Навруза это времена одного из древнейших в мире персов царства Пешдодиен. В «Шахнаме» происхождение праздника связано с легендарным королем Джамшедом. Он построил себе трон из чистого золота – это был единственный трон в истории человечества и поднял его на высочайшую гору во время восхода солнца. Золото заблестело под солнечным светом и стало светить словно солнце. Этот день назван Наврузом и стали праздновать его как начало нового года. В «Наврузноме» говорится: «Когда Джамшед постиг этот день, он назвал его Наврузом и ввел его в обычай как праздник, цари и другие люди последовали ему».

В настоящее время с 21 марта Навруз отмечается более чем в 16 -ты странах мира. Названия немного отличаются в буквовом смысле: так в Таджикистане, Турции, Узбекистане и Афганистане – Навруз, Казахстане - Наурыз мейрамы, Киргизии - Нооруз, Туркменистане – Новруз, а в Македонии, Грузии в регионах России Дагестане, Татарстане, Башкирии, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, Иракском Курдистане, некоторых регионах Индии - Наурыз. В Албании праздник Невруз это день рождения Али Ибн Аби Талиба, умершего в 661 году нашей эры.

У Востока тонкий вкус, Восток празднует Навруз!

В марте праздник наступает, «Новый день» обозначает,

Новый день и Новый год, хоть во всю весна идёт!

Новый наступил рассвет, после зимы суровой,

Новый землю ждет расцвет, она станет зеленой.

Поздравляю вас друзья, Восточные народы,

С этим светлым и прекрасным, Праздником природы!

До наступления Навруза люди обязательно должны навести чистоту в доме, почистить всю посуду, вынести все старое и ненужное, рассчитаться с долгами. Праздничный стол (дастархан) украшают лепешки, сладости, фрукты и в центре национальный торт суманак (сумалак) символ Навруза и нового года. Суманак готовится заранее и должен быть готов до восхода солнца в день празднования Навруза. Суманак считается не простым блюдом – это святое. Повар при приготовлении суманака читает суру из Корана «Ихлос». Суманак затем раздают соседям, близким, друзьям и родственникам. Прежде чем попробовать суманак надо загадать три желания они могут исполняться в течении года. Также в день Навруза дети с подснежниками в руках обходят дома соседей, родственников и дарят им эти прекрасные цветы.

Высшее руководство нашей страны объявило дни Навруз с 21 по 24 марта общенародным праздником и люди повсеместно отдыхают, ходят в гости к своим близким и друзьям, участвуют в праздничных мероприятиях. Мы желаем всем им чистое небо, счастья, крепкого здоровья и успехов в работе. Пусть праздник Навруз освещает дорогу к жизни.

Сайдалиева Алкос Сайдамировна - младший научный сотрудник Центра по исследованию инновационных технологий НАН Таджикистана

12–13 марта 2025 года состоялся государственный визит Президента Республики Таджикистан, Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона в Кыргызскую Республику.

Президента Республики Таджикистан тепло и сердечно встретил Президент Кыргызской Республики уважаемый Садыр Жапаров. В ходе визита состоялись переговоры глав государств Таджикистана и Кыргызстана, по итогам которых были подписаны 16 новых соглашений о сотрудничестве.

После завершения переговоров уважаемый Эмомали Рахмон заявил перед представителями средств массовой информации:

“Сегодняшние встречи и переговоры прошли в конструктивной атмосфере и в духе взаимопонимания и добрососедства. Мы подробно обсудили комплекс вопросов, касающихся межгосударственных отношений между Таджикистаном и Кыргызстаном. Прежде всего, это подписание исторического документа – Договора о государственной границе. Также были приняты другие двусторонние соглашения, которые совершенствуют правовую основу сотрудничества сторон. В ходе переговоров мы определили приоритеты совместного сотрудничества на ближайшее будущее и подчеркнули важность продолжения регулярного политического диалога на высоком уровне.”

Для нас, народа Таджикистана, как неотъемлемой части мирового сообщества, является предметом гордости и достоинства тот факт, что некоторые недоразумения между Таджикистаном и Кыргызстаном, в частности давний пограничный спор, который время от времени перерастал в вооруженные столкновения, были полностью разрешены благодаря усилиям Лидера нации и взаимопониманию с руководством Кыргызской Республики. Основной причиной конфликта были неопределенные границы, оставшиеся с советских времен, а также вопросы водных и земельных ресурсов. Уважаемый Эмомали Рахмон с 1992 года прилагал усилия для решения этого вопроса. Его вклад в урегулирование спора можно рассматривать как часть долгосрочной стратегии и успешной дипломатии, поскольку Лидер нации сумел устранить угрозы жизни и здоровью граждан, психологическое давление, разрушение жилья, материальные потери, а также прекратить межэтническую напряженность в приграничных районах.

Этот исторический шаг Лидера нации является еще одним убедительным доказательством поддержки народом Таджикистана принятия Конституционного закона Республики Таджикистан «Об Основателе мира и национального единства – Лидере нации» от 14 ноября 2016 года № 1356 и достоин всяческой поддержки.

Уважаемый Эмомали Рахмон, как выдающаяся историческая личность нации, был избран главой государства на 16-й сессии Верховного Совета Республики Таджикистан, внес неоценимый вклад в становление государственного строя независимого Таджикистана, восстановление конституционного порядка, достижение мира и национального единства. В 1994 году, в соответствии с Конституцией Республики Таджикистан, он был избран Президентом страны путем всенародного голосования и сыграл важную роль в строительстве суверенного, демократического, правового, светского и социального государства, спас государство от распада, народ – от гражданской войны и продолжает осуществлять судьбоносные реформы в политической, экономической, социальной и культурной сферах независимого Таджикистана.

Благодаря мудрой политике Основателя мира и национального единства – Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона, Таджикистан в годы независимости смог не только наладить взаимовыгодные отношения с зарубежными странами, но и выработать свой уникальный дипломатический подход, основанный на защите национальных интересов и уважении общечеловеческих ценностей, что позволило ему стать активным и влиятельным участником решения глобальных проблем. Международные инициативы Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона получили широкое признание на мировом уровне и в основном направлены на вопросы воды, климата и устойчивого развития. Эти инициативы были предложены на площадке ООН и внесли значительный вклад в решение глобальных проблем:

1. Международный год пресной воды (2003). В 1999 году, выступая на 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, Лидер нации предложил объявить 2003 год Международным годом пресной воды. Это предложение было поддержано ООН путем принятия соответствующей резолюции и способствовало привлечению внимания мировой общественности к проблеме доступа к чистой воде.

2. Международное десятилетие «Вода для жизни» (2005–2015). В 2003 году, на Третьем всемирном водном форуме в Киото (Япония), Эмомали Рахмон предложил объявить 2005–2015 годы Десятилетием «Вода для жизни». Эта инициатива получила поддержку 140 стран и была направлена на рациональное использование водных ресурсов и их сохранение.

3. Международный год водного сотрудничества (2013). По предложению Таджикистана, 2013 год был объявлен Международным годом водного сотрудничества, что способствовало укреплению международного взаимодействия в управлении водными ресурсами.

4. Международное десятилетие «Вода для устойчивого развития» (2018–2028). Эта инициатива была впервые предложена в 2015 году на Всемирном водном форуме в Южной Корее и в 2016 году была принята специальной резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН. Десятилетие направлено на решение проблем водоснабжения в контексте целей устойчивого развития.

5. Международный год защиты ледников (2025) и Всемирный день ледников (21 марта). По инициативе Лидера нации 2025 год объявлен Международным годом защиты ледников, а 21 марта – Всемирным днем ледников.

Эти инициативы не только повысили авторитет Таджикистана на международной арене, но и продемонстрировали его лидерство в решении глобальных водных и климатических проблем. Лидер нации этим показал, что Таджикистан готов активно участвовать в продвижении международной повестки, связанной с природными ресурсами.

Благодаря постоянным усилиям уважаемого Эмомали Рахмона наша страна установила дипломатические отношения с большинством стран мира, и более 180 государств официально признали независимость Республики Таджикистан. Таджикистан является членом большинства региональных и международных организаций, отстаивает национальные ценности и интересы, высказывает свою позицию по глобальным вопросам и предлагает конкретные решения актуальных проблем. Республика Таджикистан, вместе с другими странами, играет достойную и значимую роль в решении политических, экономических, социальных, культурных и вопросов безопасности в мире.

В период независимости Таджикистан рассматривает широкое региональное сотрудничество как важное средство решения экономических, торговых, социальных и экологических проблем, а также обеспечения безопасности и стабильности в Центральной Азии. Он выступает за мирное и дружеское сосуществование народов региона.

В марте 2013 года во время встречи с дипломатическими сотрудниками страны по случаю открытия нового здания Министерства иностранных дел Республики Таджикистан Лидер нации подчеркнул: «Руководство Таджикистана рассматривает широкое региональное сотрудничество как важнейший инструмент решения экономических, социальных и экологических проблем, а также обеспечения безопасности и стабильности в Центральной Азии. В своей политической практике в течение последних двадцати лет мы неоднократно демонстрировали этот подход. Совместными усилиями и на основе конструктивного сотрудничества и взаимного доверия мы сможем противостоять современным глобальным угрозам и вызовам в регионе».

В своем Послании 2019 года Глава государства назвал восстановление двустороннего и многостороннего сотрудничества между Таджикистаном и Узбекистаном одним из важнейших достижений внешней политики страны. В частности, он отметил: «В 2018 году в двусторонних отношениях с нашим соседним и дружественным государством – Узбекистаном – произошли исторические изменения. Мы полностью урегулировали все спорные и напряженные вопросы, возникшие между двумя странами за более чем двадцать лет, и вывели наше сотрудничество на уровень стратегического партнерства».

6 августа 2021 года на консультативной встрече глав государств Центральной Азии Глава государства отметил: «Мы готовы к тесному сотрудничеству в сферах торговли, промышленного производства, цифровой экономики, инноваций и современных технологий, туризма, обеспечения продовольственной безопасности, транспорта и энергетической безопасности». Президент страны также предложил реализовать ряд полезных мер и подчеркнул необходимость дальнейшего расширения торгово-экономического сотрудничества, в том числе в промышленности, энергетике, транспорте и коммуникациях, а также укрепления культурно-гуманитарных связей, в частности в сфере туризма. Он подчеркнул важность сотрудничества в области здравоохранения, особенно в обеспечении санитарно-эпидемиологического благополучия населения, и необходимость тесного взаимодействия правоохранительных органов стран в совместной борьбе с угрозами и вызовами безопасности.

В своей речи он отметил, что в современных условиях сотрудничество стран Центральной Азии в борьбе с терроризмом, экстремизмом, радикализмом, незаконным оборотом наркотиков, киберпреступностью и транснациональной организованной преступностью требует принятия неотложных мер. Глава государства назвал торгово-экономическую сферу, инвестиции, сельское хозяйство, различные отрасли промышленности, развитие транспортной и коммуникационной инфраструктуры, а также рациональное и эффективное использование водных ресурсов региона важными направлениями сотрудничества стран Центральной Азии. Он привлек внимание участников к глобальным вопросам, связанным с изменением климата, таянием ледников, снижением рисков природных катастроф и последствиями пандемии коронавируса.

Уважаемый Эмомали Рахмон также сыграл позитивную роль в создании и развитии региональных и международных организаций. В частности, вопрос о преобразовании «Шанхайской пятерки» в Шанхайскую организацию сотрудничества был впервые поднят уважаемым Эмомали Рахмоном во время встречи глав государств 5 июля 2000 года в Душанбе. Позднее, на заседании Совета глав государств-членов 15 июня 2001 года, Шанхайская организация сотрудничества была создана при участии Китайской Народной Республики, Российской Федерации, Республики Таджикистан, Узбекистана, Казахстана и Кыргызстана. С момента вступления в эту организацию Республика Таджикистан проделала значительную работу, в частности, председательствовала в ней в 2008 и 2014 годах. Кроме того, в 2006–2010 и 2018 годах Таджикистан возглавлял Совет глав правительств государств-членов ШОС. В 2021 году в Душанбе под председательством Республики Таджикистан прошло юбилейное заседание глав государств-членов Шанхайской организации сотрудничества.

6 августа 2021 года, на основании совместного решения глав государств Центральной Азии, в городе Туркменбаши (Туркменистан), Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон, во время консультативной встречи глав государств Центральной Азии (Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон, Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев, Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев и Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов) первым был удостоен новой высшей награды – «Почетного знака глав государств Центральной Азии» за выдающиеся заслуги в развитии дружеских отношений, добрососедства, взаимопонимания и сотрудничества между государствами Центральной Азии, укреплении мира и безопасности в регионе, продвижении интересов и инициатив стран региона на международной арене.

Сегодня очевидно, что международный авторитет и влияние Таджикистана являются результатом целенаправленных и неутомимых усилий Президента страны уважаемого Эмомали Рахмона.

Таджикистан стал членом влиятельных международных организаций, а с их трибун мировому сообществу представляются созидательные инициативы Президента страны по решению глобальных и региональных проблем, включая борьбу с терроризмом, экстремизмом, незаконным оборотом наркотиков, транснациональной организованной преступностью, экологическими проблемами и другими вопросами.

Особенно важными являются инициативы Лидера нации в решении глобальных водных проблем, которые позволили Таджикистану обрести особый статус на международной арене.

Деятельность уважаемого Эмомали Рахмона как выдающегося политического деятеля международного уровня была отмечена многочисленными международными наградами. Среди них – Премия мира Организации Объединенных Наций, Почетный знак Содружества Независимых Государств за значительный вклад в укрепление и развитие СНГ, дружбы, добрососедства, взаимопонимания и конструктивного сотрудничества, Золотая медаль Международной федерации мира и согласия «За укрепление мира и согласия между народами», а также множество орденов, медалей и знаков отличия различных государств и международных организаций.

Анализируя вышеуказанные факты, можно утверждать, что школа государственности уважаемого Эмомали Рахмона стала образцом для глав государств Центральной Азии и мира.

Сангинзода Дониёр Шомахмад, заместитель директора Института изучения проблем стран Азии и Европы НАНТ по науке и учебе, доктор юридических наук, профессор.

Навруз (Ноуруз) — один из древнейших и самых значимых праздников в Таджикистане. Он символизирует приход весны и обновление природы. Этот праздник отмечается 21 марта, в день весеннего равноденствия, когда день становится равным ночи. В «Наврузнаме» Омара Хайяма происхождение праздника связывается с эпохой пешдадидов, а в «Шахнаме» Фирдоуси — с легендарным царем Джамшедом.

Происхождение Навруза

История Навруза насчитывает более 3000 лет и уходит корнями в зороастрийскую традицию, распространенную в древней Персии и Средней Азии. Название «Навруз» с персидского языка переводится как «новый день». Этот праздник связан с учением пророка Заратустры, который подчеркивал важность света, добра и мудрости.

Во времена Ахеменидской, Сасанидской и Саманидской династий Навруз был государственным праздником. В Средние века его традиции сохранились, несмотря на исламизацию региона. В советский период Навруз был запрещен как «религиозный пережиток», но народ продолжал его отмечать неофициально. После распада СССР и обретения независимости Таджикистан вновь объявил Навруз официальным праздником.

Навруз в Таджикистане сегодня

В Таджикистане Навруз является национальным праздником и отмечается несколько дней. В 2010 году ЮНЕСКО включило Навруз в список нематериального культурного наследия человечества.

Главные традиции празднования включают:

· Подготовка к празднику – за несколько дней до Навруза люди убирают дома, готовят праздничные блюда, покупают новые одежды.

· Приготовление национальных блюд – главным блюдом Навруза является сумалак, приготовленный из пророщенной пшеницы. Также готовят плов, халву, суп гандумкуча (дангича) из очищенной полузрелой пшеницы с обязательным добавлением гороха и фасоли, небольшого количества муки, ног и внутренностей животных (каллапоча) и другие традиционные блюда.

· Символика семи вещей – в доме на праздничный стол ставят семь предметов или блюд, названия которых начинаются с буквы «С» (например, сабза – зелень, сир – чеснок, сирко – уксус).

· Национальные игры и обряды – во время праздника проводятся спортивные соревнования, такие как борьба «гуштингири», конные скачки, соревнования по козлодранию (бузкаши), народные песни и танцы.

· Посещение родных и соседей – во время Навруза принято ходить друг к другу в гости, и желать друг другу счастья и благополучия.

Навруз в Таджикистане – это не просто смена времен года, а праздник, который объединяет людей, сохраняя древние традиции и культурное наследие народа.

Наимов Алишер – старший научный сотрудник лаборатория молекулярной биологии и биотехнологии растений ИБФиГР НАНТ.

Праздник Навруз уходит корнями в глубокую древность, олицетворяя собой гармонию человека и природы, символизируя пробуждение и обновление всего живого на земле. Это время, когда природа, сбрасывая зимнюю спячку, вновь расцветает во всем своем великолепии, пробуждая в людских сердцах радость, надежду и вдохновение.

Навруз, что в переводе означает «новый день», отмечается в день весеннего равноденствия, 21 марта, когда свет и тепло одерживают победу над холодом и тьмой. Этот праздник, не связанный ни с какой религией, бережно хранят народы Центральной Азии, передавая его традиции из поколения в поколение. Он празднуется с особым размахом в Таджикистане, Узбекистане, Казахстане, Туркменистане и многих других странах региона, являясь официальным государственным праздником, символом единения и культурного наследия.

Навруз неразрывно связан с началом земледельческого сезона, знаменуя начало полевых работ и надежду на богатый урожай. Он наполнен особой поэзией и философией: это праздник не только земледелия и природы, но и духовности, взаимопонимания и любви к жизни.

Каждый год на Навруз организуются яркие народные гуляния, культурные и праздничные мероприятия, которые служат укреплению дружеских уз между народами, способствуют установлению мира и согласия. Люди собираются семьями, чтобы вместе проводить зиму и с радостью встретить весну. Этот праздник позволяет ощутить единство с природой и почувствовать глубокую благодарность за её щедрые дары.

Особое место в традициях Навруза занимает праздничный стол, где главным атрибутом является "хафт-син" – символический стол, на котором размещаются семь предметов, названия которых начинаются на букву «с». Обязательным атрибутом является росток пшеницы («сабза»), символизирующий обновление и зарождение новой жизни. Эти предметы означают благополучие, изобилие, счастье и плодородие в новом году. Несмотря на небольшие региональные различия, эта традиция объединяет всех, кто отмечает Навруз, подчеркивая общность и единство культурного сознания.

В Таджикистане празднование Навруза проходит с особым размахом и великолепием. Города и села украшаются праздничными декорациями и яркими цветами, устраиваются массовые гуляния, ярмарки, театрализованные представления и музыкальные концерты. Центральные площади и парки оживляются народными песнями и танцами, звучит национальная музыка, устраиваются традиционные спортивные состязания и конные скачки. Особое место в праздничных мероприятиях занимают кулинарные традиции – приготовление национальных блюд, таких как суманак, плов, сладости и другие угощения, которыми щедро угощают всех гостей. Таджикистан в дни Навруза становится местом единения и радости, где каждый ощущает искренность, дружелюбие и глубокую связь с древними обычаями и природой родного края.

Весна и Навруз неразделимы, ведь весна олицетворяет собой нежность первых цветов, свежесть утренней росы, пение птиц и дыхание обновляющейся земли. Это время очищения, возрождения и вдохновения, когда сердца открыты для добрых пожеланий и новых свершений.

Навруз дарит людям не только радость встречи весны, но и духовное обновление, напоминая о важности прощения, искренности и чистоты помыслов. Праздник Навруз – это вечная мудрость, связывающая прошлое с настоящим и дающая силу уверенно шагнуть в будущее.

Низамитдинова Зухра Саъдуллоевна - сотрудница Международного центра ядерно-физических исследований Физико-технического института им. С.У.Умарова

13 марта 2025 года в городе Бишкек - столицы Кыргызской Республики, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон и Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров подписали один из важнейших двусторонних нормативно - правовых документов Договор о государственной границе. На принятом совместном заявлении отмечено, что отныне и навсегда таджикско-кыргызская государственная граница останется границей вечной дружбы двух братских стран и народов.

На наш взгляд, Договор является судьбоносным для народов двух соседних государств документом и извещает мировому сообществу о том, что отныне все ранее существовавшие пограничные споры на данном таджикско – кыргызском участке линии границы Ферганской долины, исчерпаны.

Таким образом, можно смело констатировать, что с политической карты постсоветского пространства стерта еще одна «горячая» точка, в которой в последние годы были отмечены ряд вооруженных столкновений, приведших к большим человеческим жертвам с обеих сторон. В частности, боевые действия с использованием  военной техники и артиллерии и других смертоносных средств, произошедших в апреле-мае 2021 года, а также в сентябре 2022-го, по своему охвату отечественными и зарубежными военно - политическими кругами признаны самыми масштабными.

Как известно, основной причиной всему были нерешенные или неуточненные линии границы между нашими государствами, протяженность которых составляет более тысяч километров. С годами ситуация все более осложнялась. Как говорится «масло в огонь подливало» отсутствие четкой делимитации и демаркации данного участка границы. В результате, здесь постоянно происходили драки и разборки жителей приграничных районов наших стран, с участием криминалитета, которые постепенно переросли в прямые боевые столкновения. Уже, вместо обычного кетменя, камня, палки и других средств боя, противоборствующие стороны начали применять друг против друга боевое оружие. Указанные и иные средства составили основу различных технологий «гибридных войн» как «кетменные войны», «камнеметные войны», «пограничные войны», «артиллерийские войны», «минометные войны», «информационные войны» и др.

Подспорьем всему этому служили факты неправильного распределения водных ресурсов, нехватки плодородных земель и другие, связанные с жизнеобеспечением вопросы, которые с годами  накапливались и превратились в большую проблему. Дальнейшее развитие ситуации в аналогичном направлении могло – бы, очень серьезно и негативно повлиять на состояние двусторонних отношений между народами Республики Таджикистан и Кыргызской Республики, веками живущих по соседству и на их политический имидж на международной арене. С учетом этого и, для того, чтобы не допустить дальнейшей эскалации обстановки, стороны стали усиленно работать по урегулированию и взаимовыгодному решению вышеуказанных проблем.  

По нашему мнению, в окончательном разрешении таджикско – кыргызского пограничного вопроса положительное влияние оказали два  нижеследующих обстоятельств:

1.Политическая воля руководителей наших стран, в лице Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона и Президента Кыргызской Республики Садыра Жапарова. Несмотря на сложную ситуацию в приграничных районах, тенденциозную информационную «шумиху», развернутую со стороны определенных политических, научных, экспертных кругов, оппозиционных партий и движений, отдельных заинтересованных в конфликте мировых и региональных держав, сопротивление местных жителей приграничных районов и другие факторы, нашим президентам удалось проявить политическую волю и достичь взаимного согласия.

2.Решительные и согласованные действия руководителей Правительственных делегаций сторон по делимитации и демаркации границы, возглавляемых первыми лицами специальных служб двух государств, которые показав усердие и взаимопонимание, в течение более двух лет подготовили согласованный проект соглашения. Это уникальный и не имеющегося аналога случай назначения руководителей специальных служб или ведомств, для решения весьма сложных и спорных пограничных задач, с которыми они успешно справились.

Следует отметить, что окончательное урегулирование данного вопроса, окажет положительное влияние на дальнейшее развитие двусторонних и многосторонних политических, экономических и иных взаимовыгодных контактов сторон, которые в последние годы были приостановлены по причине закрытия границ. Особенно это касается сферы экономики, гидроэнергетики и т. д. Президенты наших стран в ходе встречи заверили, что поднимут взаимный товарооборот до 500 миллионов долларов в год, что во много раз превышает предыдущие показатели. Перспективным направлением признается возобновление работ в рамках  проекта передачи и торговли электроэнергией Центральная Азия – Южная Азия CASA-1000. По этим и другим направлениям сотрудничества подписаны более пятнадцати нормативно – правовых документов, среди которых важным можно признать соглашение об установлении побратимских связей между городами Душанбе и Бишкек. Данный документ позволит возобновить и еще более укрепить ранее установленные дружественные отношения двух народов, через призму культурно – просветительских и научно – образовательных и иных связей..

Резюмируя вышеизложенное, выражаем надежду, что впредь в таджикско – кыргызских двусторонних отношениях будет преобладать теплая атмосфера дружбы, мира и благополучия во имя процветания наших государств и, региона в целом.

Сангинов Н.Н., к. п. н., старший научный сотрудник отдела политических проблем и международных отношений ИФПП им А. Баховаддинова АМИТ

Душанбе и Бишкек установили побратимские связи, подписав соответствующее соглашение в рамках государственного визита президента Таджикистана Эмомали Рахмона в Кыргызстан. Об этом сообщили в Исполнительном органе государственной власти столицы Таджикистана. Документ был подписан по итогам переговоров на высшем уровне в присутствии и с участием глав двух государств. Согласно соглашению, Душанбе и Бишкек будут развивать сотрудничество на основе принципов равенства, доверия и взаимных интересов в таких сферах, как экономика, торговля, наука, культура, спорт, информационный обмен и другие направления. «С установлением побратимских связей с Бишкеком число городов-побратимов Душанбе достигло 23», — отметили в мэрии таджикской столицы. В администрации Душанбе напомнили, что город активно участвует в международных объединениях, включая Всемирную федерацию туристических городов, Международную ассамблею столиц и мегаполисов и Всемирную организацию городов-побратимов. Душанбе также поддерживает дружественные связи с городами Азии, Европы, Америки и Африки.Источник: https://avesta.tj/2025/03/14/dushanbe-i-bishkek-stali-gorodami-pobratimami/ Avesta.tj - Все права защищены.

Сангинов Н.Н., к. п. н., старший научный сотрудник отдела политических проблем и международных отношений ИФПП им А. Баховаддинова АМИТ

«В нынешнее время тяжелых испытаний Навруз способствует диалогу, добрососедству и примирению».

- Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш

Слово Навруз (Новруз, Навруз, Нооруз, Невруз, Наурыз), означает «новый день», его написание и произношение может варьироваться в зависимости от страны, где его празднуют. Уходящий корнями более чем на 3000 лет в эпоху зороастризма, Навруз знаменует приход весны и отмечается в день весеннего равноденствия, обычно 20 или 21 марта. Происхождение Навруза восходит к древней Персидской империи и зороастрийскому календарю, где он считался одним из самых священных дней в году и символизировал возрождение природы. В «Шахнаме» Абулкосима Фирдавси происхождение этого праздника приписывается легендарному царю Джамшеду. 21 марта — день равноденствия, продолжительность дня и ночи будет одинаковой — 12 часов. Джамшед соорудивший себе трон из чистого золота (по легенде это был первый трон в истории человечества), отнес его на вершину горы, где золото засияло от солнечных лучей. И этот день назвали Наврузом, праздновали как начало нового года. В «Наврузнамэ» сказано так: «Когда Джамшед осознал этот день, он назвал его Наврузом и превратил этот праздник в традицию. Другие цари последовали за ним».

С течением веков Навруз превратился в светский праздник, охвативший множество этнолингвистических и культурных сообществ. Его привлекательность также заключается в мощном символизме — торжестве света над тьмой и надежде на новые начинания.

Навруз — праздник, который символизирует не только обновление природы, но и укрепление связей между людьми. Этот праздник объединяет различные культуры Ирана, Центральной Азии, Кавказа, Балкан и других регионов, представляя собой богатое переплетение обычаев, традиций и общих ценностей.

Сегодня его отмечают представители самых разных традиций, демонстрируя стремление к миру, единству и процветанию. Международное признание Навруза ЮНЕСКО и ООН подтверждает его роль как важного культурного феномена в современном мире. Наследие Навруза получило признание на международном уровне. В 2009 году ЮНЕСКО включило Навруз в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, отметив его глубокое культурное значение и роль в укреплении взаимопонимания между разными народами. В 2010 году Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 21 марта Международным днем Навруза, призывая к его глобальному празднованию и подчеркивая его ключевые темы — мир, единство и обновление.

С наступлением весны дети объявляют о приходе Навруза другим, совершая радостную церемонию дарения цветов. За одну-две недели до Навруза они собираются группами, идут в горы и хребты собирать весенние цветы, такие как подснежники и желтые цветы, ходят из дома в дом, распевая и объявляя о приходе Навруза. Хозяева берут цветы и раздают детям разные сладости, изюм и орехи. Люди готовятся к Наврузу за пару недель до праздника. Женщины и девушки выносят из дома вещи и убирают в доме, стирают всю одежду, одеяла, занавески и ковры. Ведь чистый дом - это символ чистоты, мира и нового благополучия. По случаю праздника Навруз таджики готовят разнообразные блюда и напитки, накрывают праздничный стол.

Суманак — символ Навруза и начала нового года

Символ Навруза и начала нового года – суманак. Примерно за неделю до праздника пшеничные зерна замачивают в неглубокой емкости. Накануне праздника начинается колошение пшеницы. Существует поверье, что чем дольше молодость пшеницы, тем обильнее будет урожай в новом году. Молодую пшеницу толкут в железном сите, затем ставят котел, добавляют воду, насыпают муку и варят 10-12 часов, при этом постоянно перемешивая и взбалтывая.

Есть примета: перед тем, как одеться, следует загадать три желания, они сбудутся в течение года.

Следует отметить, что во время Навруза, таджики украшают праздничный стол семью видами фруктов. В каждом доме на стол выкладывают разные фрукты, будь то яблоки, гранаты, виноград, амруд, грецкие орехи, миндаль, фисташки, курага, малина, изюм и другие.
В дни Навруза также готовят особые весенние блюда из вкусных трав и злаков, которые символизируют новогодние благословения и здоровую пищу природы. Во время Навруза провозятся соревнование по борьбе, верховой езде и бегу. О Наврузе написано много песен и стихов, в которых отражены радость и счастье, уважение к природе, нравственные и социальные ценности.

В народе говорят, что «Хорошая весна - хороший год». Пусть благо и обилие весны дарят жизни каждого жителя нашей планеты свежие тона и смысл, дастархан каждой семьи наполнится изобилием. Пусть этот чудесный праздник принесет в каждый дом достаток счастье!

Мамадназарова Азима - Сотрудник отдела политических проблем международных отношений