9 сентября в нашей стране будет отмечаться 34-я годовщина главного национального праздника – Дня Государственной независимости Республики Таджикистан. За годы независимости Республика Таджикистан достигла значительного развития в сферах образования, науки и культуры, здравоохранения, строительства, энергетики, промышленности, сельского хозяйства и многих других направлений государственной деятельности.

Следует особо подчеркнуть основополагающую роль и выдающиеся заслуги Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона, который, благодаря своей глубокой политической мудрости, прекрасным человеческим качествам и работоспособности, чувству высокого долга перед народом и преданности своей Родине, внёс свой неоценимый вклад в прекращение гражданской войны, в обеспечение мира и единства на таджикской земле, в возрождение национального государства. Именно благодаря кропотливому труду Лидера нации по сохранению государственности и территориальной целостности Республики Таджикистан, активному участию в международной жизни, актуальным предложениям по улучшению жизни населения планеты Земля, мировое сообщество одобряет инициативы Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона. Всё это неуклонно способствует повышению роли Таджикистана на международной арене.

Огромная работа проводится правительством Республики Таджикистан по сохранению и улучшению состояния здоровья населения страны. Так, по показателю увеличения численности населения за период своей независимости Республика Таджикистан демонстрирует высокие темпы роста. Согласно информации, опубликованной Национальным информационным агентством "Ховар", со ссылкой на данные Агентства по статистике при Президенте нашей страны, численность населения Республики Таджикистан на начало 2025 года составила 10 млн. 497 тысяч человек. Ежегодный прирост населения составляет 2,2%. Средняя продолжительность жизни населения Республики увеличилась с 70 до 76,3 лет.

Необходимо отметить, что укрепление здоровья населения является одним из значимых национальных приоритетов деятельности нашего государства.

В числе первостепенных задач была разработана и продолжает эффективно работать Программа продовольственной безопасности Республики Таджикистан, призванная обеспечить доступность продовольствия на основе устойчивого роста аграрного сектора. Стабильное развитие сельского хозяйства фокусируется на безопасности продовольствия и организации здорового питания населения. Растёт потребление населением мяса и мясопродуктов, яиц, молока и молочных продуктов («Программа продовольственной безопасности Республики Таджикистан на период до 2015 года» от 2 февраля 2009 года №72; Программа продовольственной безопасности Республики Таджикистан на 2020-2024 годы» от 25 июня 2020 года, №386)

За последние годы по всей территории Республики открылись сотни новых многопрофильных медучреждений, оснащённых новейшим медицинским оборудованием. Реформы в сфере первичной медико-санитарной помощи способствуют обеспечению всеобщего охвата населения услугами здравоохранения («Национальная стратегия здоровья населения Республики Таджикистан» на период 2010-2020 годы от «2» августа 2010 года, №265; Постановление правительства «О стратегии охраны здоровья населения Республики Таджикистан на период до 2030 года» от 30 сентября 2021 года № 414).

Необходимо отметить достижения в области образования, науки и культуры. Ежегодно по всей Республике открываются сотни школ, лицеев и частных гимназий, оснащённых самым современным школьным оборудованием. Высшее образование в Республике Таджикистан предоставляют 17 университетов, 14 институтов, 1 консерватория, 1 академия и 4 филиала высших учебных заведений Российской федерации. Все образовательные программы предусматривают повышение уровня знаний в области здорового образа жизни, прививают интерес к физической активности, особенно среди детей, подростков и молодёжи.

Значение физической культуры и спорта в сочетании с правильным питанием для укрепления здоровья подрастающего поколения, увеличения работоспособности и профилактики заболеваний невозможно переоценить, в связи с чем, по инициативе правительства Таджикистана повсеместно в жилом секторе городов Республики построены и продолжают строиться спортивные площадки, устанавливается спортивное оборудование в парках и зонах отдыха граждан. На территории нашей страны за годы независимости построены около 4000 лагерей труда и отдыха, спортивно-оздоровительных лагерей, где на каникулах отдыхают и поправляют своё здоровье сотни тысяч детей и подростков. В условиях стремительного роста численности населения, привитие гражданам Республики Таджикистан интереса к физической культуре и воспитание потребности к систематическим занятиям различными видами спорта, независимо от возраста, является одним из наиболее физиологически правильных путей укрепления здоровья населения («Стратегия питания и физической активности в Республике Таджикистан на 2015-2024 годы» от 31 декабря 2014 года, № 808).

Важную роль в деле укрепления здоровья населения играют постановления правительства нашей страны: «О Национальной стратегии активизации роли женщин в Республике Таджикистан на 2011-2020 годы» от 29 мая 2010 года № 269; «Национальная стратегия активизации роли женщин в Республике Таджикистан на 2021-2030 годы» от 30 апреля 2021 года, №167; поправки, в Закон Республики Таджикистан «О государственной регистрации актов гражданского состояния» и в Семейный кодекс Республики Таджикистан, о запрете на заключение браков между близкими родственниками и обязательном медицинском обследовании вступающих в брак; Закон «Об ответственности родителей в обучении и воспитании детей» от 2 августа 2011 года, № 762, каждый из которых вносит весомый вклад в дело воспитания здорового члена общества, пропаганды здорового образа жизни, сохранения и укрепления здоровья населения Республики.

Охрана жизни и здоровья человека, как приоритетная деятельность правительства Республики, предусматривает проведение сложной, многогранной работы с целью обеспечения благоприятной окружающей среды для жизнедеятельности, труда и отдыха населения, доступа к чистой, доброкачественной питьевой воде и чистому атмосферному воздуху («Закон Республики Таджикистан об охране окружающей среды» от 08.06.2022 №1880).

«Закон Республики Таджикистан об ограничении использования табачных изделий» от 25 октября 2017 года, № 925, вводя множество запретов на продажу сигарет, в целом, и несовершеннолетними лицами, в частности, курение внутри административных зданий, вблизи образовательных организаций, медицинских и культурных учреждений, всех видов общественного транспорта и ряда других ограничений, способствуют снижению риска негативного влияния табачного дыма на здоровье населения.

Таким образом, рассмотрев лишь некоторые значимые направления деятельности руководства нашей Родины, можно понять, насколько масштабная работа проводится Правительством Республики Таджикистан в области сохранения и укрепления здоровья населения страны. Успешность этой деятельности наглядно демонстрируют приведенные выше данные о темпах увеличения численности населения Республики Таджикистан, и данные об увеличении средней ожидаемой продолжительности жизни в стране за период Независимости Республики Таджикистан.

Центр по исследованию инновационных технологий

Национальной академии наук Таджикистана д.м.н. Шарофова М.У.

В современном мире, сталкивающемся с угрозами безопасности, такими как региональные конфликты, терроризм и геополитическая нестабильность, вклад политических лидеров в обеспечение мира и безопасности имеет особое значение. Международный общественный фонд «Российский фонд мира» выдвинул Президента Республики Таджикистан, Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона на соискание Международной премии мира имени Льва Толстого за значительный вклад в обеспечение глобальной безопасности на основе верховенства международного права.

Премия имени Льва Толстого присуждается личностям, внесшим вклад в обеспечение безопасности на основе соблюдения норм международного права. Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон в своих выступлениях в ООН и других организациях подчеркивает важность соблюдения Устава ООН и других документов международного права. В частности, Президент Республики Таджикистан, Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон в своем выступлении на совместном внеочередном саммите арабских и исламских стран 11 ноября 2024 года отметил: «Трагические последствия военных операций в секторе Газа и Ливане привели регион к беспрецедентному гуманитарному кризису. С учетом этой ситуации мы считаем решение парламента Израиля о запрете деятельности Агентства ООН по помощи палестинским беженцам и организации работ явным нарушением международного права. Мы вновь призываем стороны конфликта решать все разногласия исключительно путем переговоров и дипломатическими средствами, опираясь на признанные принципы и нормы международного права, в частности Устав ООН. В этом контексте мы также поддерживаем усиление координирующей роли ООН и любые другие усилия влиятельных международных организаций, включая Организацию исламского сотрудничества, направленные на нормализацию ситуации в регионе. Мы призываем все страны региона и мира предпринять более эффективные меры в духе солидарности, доверия и конструктивного подхода для предотвращения масштабной войны на Ближнем Востоке. Мы убеждены, что реальное решение палестинского вопроса и обеспечение справедливого и устойчивого мира в регионе возможно только через выполнение резолюций ООН о создании независимого и суверенного Государства Палестина».

Выдающийся вклад Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона в обеспечение глобальной безопасности на основе верховенства международного права подтверждается принятием 15 резолюций Генеральной Ассамблеи ООН по инициативе Таджикистана, а также следующими фактами:

1. ШКОЛА МИРОТВОРЧЕСКОЙ ДИПЛОМАТИИ ЛИДЕРА НАЦИИ. Завершение гражданской войны в Таджикистане (1992–1997) посредством подписания Общего соглашения об установлении мира и национального согласия (1997) является примером соблюдения принципов ООН по мирному урегулированию конфликтов. Этот процесс обеспечил внутреннюю стабильность и был признан в качестве модели миротворчества на глобальном уровне. Этот опыт служит примером не только для Таджикистана, но и для других нестабильных регионов, демонстрируя, как диалог и интеграция могут разрешать конфликты. Этот исторический шаг Лидера нации является ярким доказательством поддержки народом Таджикистана принятия Конституционного закона Республики Таджикистан «Об Основателе мира и национального единства – Лидере нации» от 14 ноября 2016 года № 1356 и заслуживает всяческой поддержки. Уважаемый Эмомали Рахмон, как выдающаяся историческая личность нации, избранный главой государства на шестнадцатой сессии Верховного Совета Республики Таджикистан, внес уникальный вклад в построение системы государственного управления независимого Таджикистана, восстановление конституционного порядка, достижение мира и национального единства. Согласно Конституции Республики Таджикистан 1994 года, он был избран Президентом Республики Таджикистан на основе всенародного голосования, сыграв ключевую роль в создании суверенного, демократического, правового, светского и социального государства. Он спас нацию от распада, государство от исчезновения, а народ от гражданской войны, внеся значительный вклад в политическое, экономическое, социальное, историческое и культурное развитие независимого Таджикистана. Предложение о принятии резолюции «Десятилетие укрепления мира ради будущих поколений» (2024) способствует созданию безопасной среды для будущего и соответствует целям устойчивого развития ООН. Политика Таджикистана, отраженная в Конституции страны (1994) с акцентом на миротворчество и уважение суверенитета государств, поддерживает эти инициативы и создает правовую основу для международного сотрудничества.

В современном мире, осложненном ростом вооруженных конфликтов, экологическими угрозами и социально-экономическим неравенством, укрепление мира стало жизненно важной необходимостью. Этот вопрос имеет огромное значение не только для нынешнего поколения, но и для будущего человечества. В этом контексте Президент Республики Таджикистан, Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон сыграл важную роль, предложив резолюцию «Десятилетие укрепления мира ради будущих поколений» в ООН. Эта инициатива, объявленная на 79-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (24 сентября 2024 года), является серьезным свидетельством приверженности Таджикистана миротворческой политике и обеспечению безопасного будущего для человечества. Резолюция «Десятилетие укрепления мира ради будущих поколений» предложена в рамках ООН и соответствует нормам международного права. Статья 1 Устава ООН (1945) определяет «поддержание международного мира и безопасности» как основную цель организации, а статья 33 призывает государства к мирному урегулированию конфликтов. ООН играет ведущую роль в поддержании мира, и резолюция направлена на обеспечение безопасности и предотвращение конфликтов. В случае принятия эта резолюция обретет международную юридическую силу и станет обязательной для государств-членов ООН. Резолюция также связана с Конвенцией о правах ребенка (1989), статья 38 которой обязывает государства защищать детей от вовлечения в вооруженные конфликты, что соответствует цели резолюции по предотвращению вовлечения молодежи в экстремистские группы. Эти международные документы укрепляют правовую основу резолюции для обеспечения безопасности будущих поколений. Реализация резолюции «Десятилетие укрепления мира» требует конкретных правовых механизмов. Международные организации, правительства и гражданское общество должны координировать усилия для выполнения программ и организации совместных инициатив. Это соответствует статье 13 Устава ООН, подчеркивающей развитие международного сотрудничества, и создает правовую основу для реализации резолюции. Резолюция уделяет внимание образованию в духе мира и интеграции молодежи в миротворческие процессы, что может быть реализовано в рамках Целей устойчивого развития ООН (ЦУР 16 – мир, справедливость и сильные институты). Образование в духе ценностей миротворчества имеет ключевое значение для реализации резолюции. Эти механизмы связаны с Конвенцией о правах ребенка (статья 38) и Женевской конвенцией (1949), предусматривающей защиту гражданского населения, и обеспечивают специальные программы для защиты молодежи и предотвращения их вовлечения в конфликты. Резолюция направлена на реализацию программ обмена и использование современных технологий для распространения идей мира. Эти предложения реализуемы в рамках статьи 13 Устава ООН и ЦУР 16, что свидетельствует о наличии эффективных правовых механизмов для реализации.

2. ШКОЛА ВОДНОЙ И КЛИМАТИЧЕСКОЙ ДИПЛОМАТИИ ЛИДЕРА НАЦИИ. Международные инициативы Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона получили широкое признание на глобальном уровне и направлены на решение вопросов, связанных с водой, климатом и устойчивым развитием. Эти инициативы, предложенные с трибуны ООН, внесли значительный вклад в решение глобальных проблем:

- Международный год пресной воды (2003). В 1999 году, выступая на 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, Лидер нации предложил объявить 2003 год «Международным годом пресной воды». Эта инициатива была поддержана резолюцией ООН и способствовала привлечению внимания мира к проблеме доступа к чистой воде.

- Международное десятилетие «Вода для жизни» (2005–2015). В 2003 году на Третьем всемирном форуме по воде в Киото (Япония) Эмомали Рахмон предложил объявить 2005–2015 годы десятилетием «Вода для жизни». Эта инициатива была поддержана 140 странами и направлена на рациональное использование водных ресурсов и их сохранение.

- Международный год сотрудничества в области водных ресурсов (2013). По инициативе Таджикистана 2013 год был объявлен ООН «Международным годом сотрудничества в области водных ресурсов». Эта инициатива укрепила международное сотрудничество в управлении водными ресурсами.

- Международное десятилетие «Вода для устойчивого развития» (2018–2028). Эта инициатива была впервые предложена в 2015 году на Всемирном форуме по воде в Южной Корее Лидером нации и принята Генеральной Ассамблеей ООН в 2016 году. Десятилетие направлено на решение водных проблем в рамках целей устойчивого развития.

- Международный год сохранения ледников (2025) и Всемирный день ледников (21 марта). По инициативе Лидера нации 2025 год объявлен «Международным годом сохранения ледников», а 21 марта – Всемирным днем ледников. Эта инициатива направлена на сохранение ledников как важного источника пресной воды в условиях изменения климата. В рамках этой инициативы в 2025 году в Душанбе пройдет международная конференция высокого уровня.

- Принятие Резолюции Генеральной Ассамблеи ООН «Десятилетие действий для науки о криосфере на 2025–2034 годы» от 13 августа 2024 года под № 78/321.

Эти инициативы не только повысили международный авторитет Таджикистана, но и представили страну как лидера в решении глобальных вопросов воды и климата. Лидер нации показал, что Таджикистан готов активно участвовать в продвижении глобальной повестки, связанной с природными ресурсами, и обеспечивать международную экологическую стабильность.

3. ШКОЛА КУЛЬТУРНОЙ ДИПЛОМАТИИ ЛИДЕРА НАЦИИ. Одним из важных аспектов этой школы является выдвижение номинаций в списки ЮНЕСКО, что способствует укреплению культурного единства. С 2003 по 2025 год Таджикистан выдвинул 14 номинаций в Список нематериального культурного наследия человечества и другие программы ЮНЕСКО. Среди ярких примеров: «Шашмаком» (2003), традиционная музыка, отражающая культурные ценности Центральной Азии; «Навруз» (2009), весенний праздник и символ обновления; «Оши палов» (2016), признанный национальным блюдом и средством социального единства; «Чакан» (2018), искусство таджикской вышивки, воплощающее труд женщин; «Фалак» (2021), жанр фольклорной музыки, способствующий сохранению языка и традиций; «Куллият Мавлоно» (2023), сохраняющий произведения великого персидско-таджикского поэта Джалалуддина Балхи; «Женские платки» (2023), представляющие искусство ткачества атласа и адраса как ремесленное наследие. Эти номинации не только представили наследие Таджикистана на мировой арене, но и способствовали укреплению межкультурных связей и национального единства внутри страны. Например, в 2024 году Таджикистан включил в списки ЮНЕСКО фестиваль «Мехргон» и фольклорные рассказы, что продолжает активную политику Лидера нации. Анализ этих инициатив показывает, что культурная дипломатия Лидера нации направлена на цели устойчивого развития и мира. С одной стороны, эти номинации способствуют сохранению национальных ценностей, что было важно для национального единства после гражданской войны (1992–1997). С другой стороны, они представляют Таджикистан как лидера в Центральной Азии, создавая основу для регионального и международного сотрудничества. Например, «Навруз» как общий праздник с соседними странами (такими как Иран, Афганистан и Узбекистан) способствует межкультурному диалогу, что соответствует принципам школы культурной дипломатии. В 2025 году были предложены новые номинации, такие как фольклорные игры и искусство ковроткачества, что продолжает этот процесс и привлекает молодежь к сохранению наследия.

Одним из значимых достижений этой школы стало включение памятников древнего Хуттала в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Эти памятники, расположенные в Хатлонской области Таджикистана и сохранившиеся с периода средневековья (IX–XII века), были включены в список 12 июля 2025 года на 47-й сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО в Париже. Хуттал, занимающий площадь 152 409 гектаров, признан торговым и культурным центром на Шелковом пути и соответствует критериям (ii) и (iii) ЮНЕСКО – обмен культурными ценностями и пример архитектурного искусства. Это пятый памятник Таджикистана в этом списке, что повысило статус страны в сохранении мирового наследия. Под руководством Лидера нации это достижение способствовало международному сотрудничеству и развитию устойчивого туризма.

Предложение цифровой платформы культурного наследия – еще один инновационный шаг в этом направлении, привлекающий молодежь к сохранению традиций. В 2025 году Таджикистан запустил несколько цифровых проектов, включая цифровую выставку «Threads of Tradition» в ARTECHOUSE, которая с использованием технологий виртуальной реальности представляет таджикское наследие, такое как искусство Чакана и музыка Шашмакома. Также в мае 2025 года в Нью-Йорке была открыта интерактивная выставка, инициированная Председателем Маджлиси Миллии Маджлиси Олии Республики Таджикистан, мэром города Душанбе уважаемым Рустами Эмомали, посвященная сохранению культурного наследия через цифровые платформы. Кроме того, в январе 2025 года была открыта первая цифровая галерея Таджикистана, связывающая современное искусство с социальными вопросами (такими как насилие в семье и защита окружающей среды). Эти платформы привлекают молодежь к изучению истории и традиций, способствуя цифровому развитию культуры и соответствуя образовательным программам ЮНЕСКО.

Эти инициативы используют культурную дипломатию как инструмент мира и диалога. Под руководством уважаемого Эмомали Рахмона Таджикистан использует культуру для решения глобальных вопросов, таких как изменение климата и региональный мир. Например, праздник Навруз служит дипломатической платформой для укрепления связей с соседними и международными странами.

САНГИНЗОДА Дониёр Шомахмад, - заместитель директора Института изучения проблем государств

Азии и Европы НАНТ по науке и учебе, доктор юридических наук, профессор

(текст доклада на Международном конгрессе "Традиционная культура и искусство: проблемы сохранения и развития" (Кыргызстан, 1-3 августа 2025г.)

Из совместного опыта социально-экономических, а также геополитических процессов, происшедшие за последние три десятилетия в странах Центральной Азии можно сделать вывод о том, что сегодня главной задачей является умение мобилизовать все свои интеллектуальные ресурсы, социально-культурный и экономический потенциал для того, чтобы противостоять многополярным вызовам современности.

Решение проблем культурного строительства требуют сегодня очень тщательного, взвешенного анализа, а это значит, что мы, т.е. творческая интеллигенция, или так называемый «креативный класс» имели возможность высказать свои пожелания и определить пути их решения. В современных условиях многократно возрастает роль и функции именно культуры как феномена, регулирующего все аспекты жизни государства и общества.

Фактор культуры – точнее ее уровень в дальнейшем будет способствовать укреплению региональных социальных связей и создает необходимый благоприятный фон для безболезненного формирования гео-экономических и культурных парадигм. Сегодня настало время признать истину о том, что культурное разнообразие просто очень необходимо для обеспечения мира и безопасности как на местном так и на региональном уровне. Недавний опыт прохождения через сложные, порой искусственно созданные барьеры в регионе Центральной Азии показывает, что в решении возникающих политических или экономических проблем в конечном итоге победителем выходит именно культурный фактор.

Вопрос о сохранении и возрождении богатых культурных традиций в условиях современности приобретает поистине глобальный характер. Бурное развитие технологии, активные процессы урбанизации все больше выводят на передний план потребление элементов массовой культуры. В ряде регионов земного шара фольклор или подлинно традиционная музыка уступают место модерну или даже псевдо фольклору.

В этом отношении культурное поле региона Центральной Азии представляет собой богатейший пласт разнообразных музыкальных традиций, включая музыкальный эпос и устный профессионализм. В исторической и художественной памяти народов этого региона сохранились уникальные образцы художественного освоения окружающего мира, что составляет неотъемлемую частицу общемировой цивилизации. За последнее время такие шедевры нематериальной культуры как Шашмаком, Фалак, Манас, Лазги и др. признаны ЮНЕСКО как нематериальное духовное наследие всего человечества, а это означает, что сохранение этих традиций являются важнейшей задачей современной культурной политики.

При этом возникает такой вопрос: а в чем собственно заключается проблема? Разве сегодня мало делается для более или менее успешного ее решения? Ведь как известно, в культурной политике государств нашего региона важное место занимает стремление к сохранению и возрождению богатейшего художественного наследия народов региона.

Однако современные реалии незаметно уводят нас от умения правильной оценки ситуации. Например, как известно, многие образцы нашей интеллектуальной собственности - музыкальное творчество, богатый инструментарий, бытовые и профессиональные жанры наши народы создавали столетиями совместно, эпос создавался во многих вариантах, на разных языках, но при этом сохраняя общие художественные черты, элементы сюжета, исполнительские манеры и т.д.. Манас, Алпамыш, Гуругли до настоящего времени сохраняют общую сюжетную или философско-эстетическую канву.

Это означает, что эти эпические сказания веками питались из одного источника. Однако ныне возникает такой вопрос: а сможем мы в условиях глобализма и формированием исторически новых форм социально-политических взаимоотношений между народами и государствами сохранить, более того, развивать эти традиции?

Начало 21 века – это начало уникального исторического периода в судьбе народов и государств Центральной Азии, ибо является временем формирования уже поистине независимых государств, переходом на рыночную экономику и установлением новых форм социальных, экономических, политических и культурных связей между народами Центральной Азии. Исторически – потому что, например, впервые в истории на этой территории появились реальные границы (в замен бывших условно административных) со всеми атрибутами и вытекающими отсюда обстоятельствами.

Общеизвестно, что человеческая история - это история формирования, развития и разрушения цивилизаций, других форм идентификации человека попросту не существовало. На всем протяжении истории своего формирования и развития цивилизации, в том числе и наша, открывали перед народами самую широкую возможность идентификации.

Народы Центральной Азии, уже прошли т.н. идентификацию через цивилизации, и думается, что в дальнейшем любые попытки разрушить эту идентификацию или расколоть ее по контурам современных границ, могут привести к нежелательным результатам. Вот здесь и кроется на наш взгляд, суть вопроса о сохранения традиций.

За период независимости практически во всех странах Центральной Азии начинается бурный процесс культурной модернизации. Степи Казахстана, горы Таджикистана и Кыргызстана, долины Узбекистана и Туркменистана в течении многих тысячелетий считались территорией богатейших и колоссальных культурных новаций, от поистине чудесно организованного способа конструирования жилья, до военных технологий и способов освоения природных ресурсов, формирования толерантности.

Для более глубокого понимания сути данной проблемы, следует вспомнить, что к сожалению, идеология разрозненной интерпретации культурных ценностей народов Центральной Азии была заложена еще в первой половине прошлого столетия в рамках реализации культурной политики советского государства, где заранее было предусмотрено, чтобы каждый народ Центральной Азии – таджики, узбеки, казахи, туркмены, кыргызы, каракалпакы - думали о себе как об отдельном этносе, почти не имеющих ничего общего друг с другом.

Проблемой здесь является пренебрежительное отношение к очень простой истине, которое заключается в том, что культурные ценности никогда не делятся, а их значение и воздействие всегда зависят от общего количества их потребителей. Например в сегодняшней Европе Моцарта, Шумана, Вагнера или Бетховена никогда не делят на австрийских или немецких композиторов, по той простой причине, что их творчество – это продукт общеевропейской культуры.

Нашу среднеазиатскую культуру, наше великое наследие мы тысячелетиями создавали совместно, при этом не только создавали, но что не менее важно - потребляли совместно! На нашей исторической территории – в Самарканде, Бухаре, Ходженте, Дарвазе, Гиссаре, Хатлоне и Герате, Хиве, Фергане во все времена звучала музыка Шашмакома, читали в оригинале Хафиза и Хайяма, а также таджикские комментарии к Корану.

Что же произойдет у нас, если начнем (или уже начали?) делить нашу цивилизацию, наше общее культурное наследие? И в таком случае на какой геоэкономический или геополитический результат мы можем рассчитывать в нашем регионе? Понимают ли все задействованные общественные институты, что нам необходимо находить, использовать все имеющиеся рычаги, содействующие культурному сближению народов региона?

Ведь ознакомившись с уникальным кыргызским эпосом «Манас» например, таджики лучше познают историю своего народа, страницы давно минувших лет, когда между нашими народами всегда сложились поистине братские взаимоотношения, даже совместная борьба против иноземных захватчиков.

Вспомним, что большие города Средней Азии, такие как Бухара, Самарканд, Коканд, Ходжент, всегда были теми самыми т.н. « свободными экономическими зонами», куда стекались все культурные, производственные, экономические, научные достижения региона. Интеллектуальный потенциал этих великих городов постоянно пополнялся талантливыми представителями из числа всех народов региона.

Вспомним имена Махмуда Кашгари, Абуабдулло Рудаки, Юсуфа Баласогуни, Абунаср Ал-Фараби, Ибн Сино, Ал-Хорезми, Ал-Беруни, Абдуррахмана Джами и Алишера Навои, которые славились в том числе и тем что знали таджикский и тюрки языки. Эта традиция была жива еще в прошлом столетии, к примеру великий Абай Кунанбаев, Чокан Валиханов, Садриддин Айни знали очень хорошо два языка - таджикский и тюрки, а Валиханов будучи офицером генерального штаба царской армии России участвовал в мирном решении многих конфликтов, возникающих на этнической почве в Средней Азии, так как хорошо владел русским, арабским, чагатайским, таджикскими языками свободно.

Однако вполне естественно, что в конце прошедшего столетия, буквально вслед за провозглашением независимости, перед новыми государствами во весь рост поднялись новые экономические, социальные, культурные и геополитические проблемы. В ответ на вызовы мировых супердержав, которые стали определять сферу собственных интересов в нашем регионе, в центрально-азиатских республиках формировалась тактика многовекторной внешней политики, что в конечном итоге и привело к формированию новых парадигм и в культурном строительстве.

И вот в наступившей теперь эпохе парада независимостей именно этот фактор – т.е. наличие богатого этнического многообразия становится предметом далеко не всегда научных дискуссий. Поэтому ныне возникает острая необходимость начать разговор о защите культурного наследия нашего региона от возможных разрушительных воздействий.

Для обеспечения подлинно творческого процесса сохранения наших богатых художественных традиций необходимо создавать новые действенные институты по исследованию многовековых традиций формирования общих компонентов культуры народов Центральной Азии. При этом следует обратить внимание, что наши предки - народы Центральной Азии в разные исторические эпохи часто сменяли образ жизни из кочевого в оседлости и наоборот.

Ныне мы обязаны не допустить повторения исторических ошибок, нужно искать мудрые пути решения возникших вопросов. К примеру, можно предложить создать региональную межправительственную организацию по вопросам культурного сотрудничества, ведь еще совсем недавно - в конце прошлого века, по инициативе великого сына кыргызского народа, писателя с мировым именем Чингиза Торекуловича Айтматова была создана и много лет очень продуктивно работала Ассамблея культур народов Центральной Азии, в задачи которого входило организация и регулирование всевозможных культурных обменов – встреч интеллигенции, концерты и спектакли, совместные литературные, научные издания и др.

Что касается определения концептуальных мер, обеспечивающие плодотворное развитие наших культурных традиций, то здесь проблем гораздо больше и сложностей также немало. Главной проблемой наверное, является умение противостоять, точнее просто устоять, как уже было сказано, перед многочисленными вызовами глобализационного характера.

По сути дела всем нам предстоит заново, в новых условиях пройти экзамен истории по культурной идентификации. Демократизация общества, новые социальные правила жизни (в том числе и миграционные процессы), приобщение широких масс к еще более широкому кругу художественных ценностей, права выбора и т.д. создают условия, когда подлинно национальные ценности иногда отодвигаются как бы на второй план.

Важно, чтобы мы как можно скорее восстановили тот самый многовековой процесс межкультурного диалога, это укрепляет не только национальную идентичность, но придаст импульс для обеспечения процесса воспроизводства культурных традиций и обогащения духовной жизни всего региона (в том числе и традиции двуязычия - тюркско-таджикского) а также содействует формированию новых форм преемственности.

Всем известно, что цивилизация народов Центральной Азии создавалась столетиями всем сообществом ирано и тюркоязычных народов региона. Однако в новых геополитических условиях появились тенденции, которые усиленно препятствуют сохранению режима взаимодействия культур. Тенденции эти весьма вредны не только для развития культуры региона, но они вредны и в политическом и экономическом плане..

Приведу такой вот очень уникальный и позитивный пример. Состоявшийся весной этого года грандиозный пример совместного празднования "Навруз" в таджикском городе Ходженте с участием представителей Кыргызстана,Таджикистана и Узбекистана (что очень отрадно - с присутствием высших руководителей этих государств) вне всякого сомненья оказал огромное позитивное духовное воздействие на умы всех народов региона, ибо там звучала подлинная традиционная и современная музыка, которые слились как бы единую симфоническую картину, возрождая былые традиции совместных курултаев. Это и есть отличный пример возрождения богатых традиций межкультурного обмена или диалога культур.

Развивать музыкальные традиции означает не просто поддерживать их бытование и потребление. Главное в данном случае - это обеспечить воссоздание и трансформацию их через призму новых социальных реалий. В настоящее время несмотря на огромные технологические и информационные возможности, народы нашего региона все еще не достаточно осведомлены о культурных достижениях друг-друга, сравнительно очень мало мы знаем о подлинных творческих достижениях своих соседей по региону. Поэтому выдвигается новая задача для укрепления традиций регионального сотрудничества, а именно: создания всевозможных условий для пропаганды образцов художественных ценностей всех народов региона. Это и есть путь к настоящему процессу укрепления взаимопонимания, это очень важно для противостояния вызовам извне.

Необходимо нам обеспечить продвижение и распространение наших исторически богатых музыкальных традиций в том числе и через образовательные институты. Например, создания и внедрения курса "Истории культуры народов Центральной Азии" в вузах наших стран, что несомненно будет служить укрепления т.н. и региональной идентичности. А это очень важно, ибо развитие мировой цивилизации все более шире стремится к региональным формам сотрудничества.

Естественно и состоится обмен мнениями и среди исследователей традиционной музыки. Такой формат по существу является первым очень уникальным опытом, когда живая музыка, традиционные песни и музыкальные поэмы будут звучать на разных площадках, что дает старт исторически новым формам межкультурного обмена и будет служить процессу укрепления поистине братских отношений между народами.

(Иссик-Куль, 1-3 августа 2025г.)

Аслиддин Низамов - доктор искусствоведения, заведующий отделом искусствознания

Национальной Академии наук Таджикистана

Социальные последствия изменения климата всё отчётливее проявляются во всём мире, и одной из главных угроз становится рост неравенства. Особенно остро это ощутимо для наименее развитых стран, которые сами вносят минимальный вклад в глобальное потепление. Как отметил духовный лидер исмаилитов Его Высочество принц Рахим Ага Хан V, «несправедливость состоит в том, что те, кто меньше всего способствуют изменению климата, зачастую страдают от него сильнее всего» [2]. Таджикистан – яркий пример такой ситуации. Страна с незначительными выбросами парниковых газов и скромной индустриализацией вынуждена противостоять тяжёлым климатическим ударам. Эти удары усугубляют социальное неравенство и ставят под угрозу устойчивое развитие республики.

Таджикистан отличается уязвимостью к климатическим изменениям из-за географических и социально-экономических условий. Более 90% территории занимают горы, на склонах которых рождаются ледники – ключевой источник воды для миллионов людей в Центральной Азии. Однако эти ледники стремительно тают. По словам Основателя мира и национального единства - Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона, на сегодняшний день полностью исчезло свыше 1000 из примерно 14 000 таджикистанских ледников, а их общий объём сократился почти на треть за последние десятилетия [9]. Таяние крупнейшего континентального ледника Федченко (Ванджях) – наглядный пример масштабов проблемы. Уже сейчас глобальное потепление меняет водный режим рек и нарушает привычный уклад жизни горных общин. Климат в прямом смысле «корректирует нашу повседневную жизнь, в первую очередь через воздействие на водные ресурсы», признавал Эмомали Рахмон, подчёркивая, что быстрое сокращение ледников – один из главных индикаторов этих изменений [1].

Помимо таяния льдов, республика сталкивается с учащением экстремальных погодных явлений и стихийных бедствий. В последние годы участились периоды аномальной жары, засухи, сильные ливни, вызывающие оползни и наводнение. Статистика неумолима: за 2024 год в стране произошло 639 случаев природных катастроф – на 82 больше, чем годом ранее [10]. Эти катаклизмы ежегодно уносят жизни людей, разрушают сотни домов и наносят значительный экономический урон. По оценкам ООН, каждый год из-за климатически усиленных землетрясений, наводнений и оползней тысячи таджикистанцев вынуждены покидать свои дома, а экономические потери от этих бедствий достигают 1,3% ВВП страны [14]. Так, недавняя волна аномальной жары летом 2025 года привела к резкому росту энергопотребления и перебоям в электроснабжении, продемонстрировав уязвимость инфраструктуры к климатическим экстремумам [8]. Эти факты говорят о том, что изменение климата – не отдалённая абстракция, а реальная угроза благополучию таджикистанского общества.

Социальное неравенство делает воздействие климатических изменений ещё более болезненным. Значительная часть населения Таджикистана живёт в сельской местности и зависит от сельского хозяйства, которое чувствительно к погодным капризам. Более того, уровень бедности остаётся высоким, особенно в отдалённых горных районах, таких как Горно-Бадахшанская автономная область. Там люди исторически страдают от изоляции, слабой инфраструктуры и нехватки базовых услуг – факторов, которые усиливают уязвимость к климатическим шокам. В целом по стране сохраняются серьёзные проблемы в достижении Целей устойчивого развития, включая ликвидацию бедности, обеспечение гендерного равенства и снижение неравенства [13]. По оценке Всемирного банка, без принятия мер климатические воздействия могут отбросить ещё 100 000 таджикистанцев за черту бедности к середине века – и в первую очередь пострадают женщины, дети и люди с инвалидностью [12]. Такие прогнозы недвусмысленно указывают: изменение климата грозит усугубить существующую социальную дифференциацию и свести на нет прогресс в борьбе с нищетой.

Механизмы, через которые климат влияет на социальное расслоение, хорошо заметны на примере Таджикистана. Во-первых, учащающиеся засухи и непредсказуемость осадков бьют по фермерам–мелким хозяйствам, для которых потеря урожая означает утрату единственного источника дохода. Это толкает уязвимые семьи в долговую яму и вынуждает молодых мужчин всё чаще искать заработок за рубежом, оставляя дома женщины и дети без поддержки. Во-вторых, природные катастрофы непропорционально затрагивают беднейших. Сельские жители живут в домах, менее устойчивых к наводнениям или землетрясениям, и не имеют ресурсов, чтобы восстановиться после разрушений. Сильные ливни в 2024 году вызвали многочисленные селевые потоки и паводки, которые за считанные часы разрушили дома и инфраструктуру в десятках населённых пунктов Таджикистана [6]. Пострадали прежде всего малообеспеченные семьи, не имевшие сбережений на новый кров. В-третьих, в условиях жары и дефицита воды усиливается разрыв между городом и деревней: если в столичной Душанбе есть централизованное водоснабжение и кондиционеры, то жители отдалённых кишлаков вынуждены тратить часы на поиск воды и страдать от перегрева. Всё это – проявления того, о чём предупреждал Ага-Хан IV: глобальное потепление «создаёт ситуации, где жизнь оказывается под угрозой там, где раньше она в безопасности» [4]. Климатический кризис опасен не только сам по себе, но и потому, что ударяет по самым слабым и незащищённым слоям общества.

Воздействие климатических рисков ставит сложные вызовы для устойчивого развития Таджикистана. Страна вносит значительный вклад в глобальную повестку устойчивого развития, особенно по водным вопросам: по инициативе Душанбе Генассамблея ООН провозгласила Международное десятилетие действий «Вода для устойчивого развития, 2018–2028 гг.» и назначила 2025 год Международным годом сохранения ледников [7]. Эти усилия отражают осознание республикой неразрывной связи между климатом, водными ресурсами и развитием. Однако на практике экстремальные климатические явления рискуют замедлить – а то и повернуть вспять – социально-экономический прогресс. Например, разрушение дорог и энергообъектов из-за селевых потоков и оползней затрудняет торговлю и доступ к рынкам, мешая росту доходов в сельских районах. Деградация земель и опустынивание, вызванные потеплением и неустойчивыми водными ресурсами, уже ежегодно наносят ущерб, эквивалентный $325 млн – эта цифра может удвоиться к 2050 году [12]. Кроме того, ухудшение экологии (в том числе загрязнение воздуха из-за пыли и частиц) сказывается на здоровье населения: уровень смертности от загрязнения атмосферы в Таджикистане – один из самых высоких в регионе [12]. Все эти факторы подтачивают основы устойчивого развития, усложняя достижение целей в области здравоохранения, образования и благосостояния.

Признавая серьёзность угроз, Таджикистан активно привлекает внимание мирового сообщества к проблемам климата. Президент Э. Рахмон регулярно подчёркивает, что изменение климата – это «серьёзный вызов для всех регионов, особенно для развивающихся стран», и призывает к скоординированным международным действиям [7]. На Конференции ООН по климату в 2024 году (COP-29) в Баку он акцентировал необходимость увеличения финансирования климатических проектов и защиты горных ледников, указав, что стихийные бедствия уже ведут к значительным потерям для экономики и населения [7]. Таджикистан, несмотря на скромные ресурсы, сам подаёт пример – инициировал создание международного фонда для сохранения ледников и даже внёс в него свой финансовый вклад. Эти шаги, подкреплённые поддержкой 14 соответствующих резолюций Генассамблеи ООН [7], формируют основу для достижения глобальных целей устойчивого развития, связанных с водой и климатом. Однако, как справедливо замечает Эмомали Рахмон, для эффективного противодействия климатическим угрозам необходимы новые коалиции и реформы – в частности, реформа системы климатического финансирования, чтобы уязвимые страны получили доступ к средствам адаптации [7]. Иными словами, требуется солидарность богатых и бедных стран, ибо без неё развивающиеся государства не смогут преодолеть климатический кризис, не пожертвовав своим развитием.

В таких условиях роль международных организаций и партнеров по развитию для Таджикистана трудно переоценить. Организация Объединённых Наций оказывает содействие в выработке комплексной стратегии устойчивости. В Рамочной программе сотрудничества ООН и Таджикистана на 2023–2026 гг. особый акцент сделан на увязке вопросов изменения климата, снижения риска бедствий и охраны окружающей среды [14]. Координация усилий различных агентств ООН уже приносит плоды: только в 2023 году при поддержке ООН свыше 67 000 уязвимых жителей Таджикистана получили доступ к решениям в области устойчивого развития – от климатически устойчивых сельхозинструментов до теплиц и ирригационных систем [14]. Эти меры не только снизили риски, но и улучшили средства к существованию людей, наглядно продемонстрировав, что интегрированный подход даёт осязаемые результаты [14]. В стране создана Национальная платформа по снижению риска бедствий – площадка, где государственные органы, учёные, НПО и доноры совместно вырабатывают меры адаптации [14]. Запущена программа «Раннее предупреждение для всех», цель которой – охватить даже самые удалённые горные селения системой оповещения о надвигающихся катастрофах [14]. Всё это элементы единой стратегии, призванной перевести реагирование на стихийные бедствия из разрозненного в проактивное и опирающееся на развитие.

Особое место среди международных партнёров Таджикистана занимает сеть организаций развития Ага-Хана, в том числе Фонд Ага-Хана (AKF). Эта негосударственная организация начала работу в республике в 1993 году, одной из первых откликнувшись на гуманитарный кризис после распада СССР и гражданской войны [3]. С тех пор Фонд реализует проекты по всей стране – от высокогорий Памира до сельских районов Согдийской и Хатлонской областей [3]. Программы AKF нацелены на всестороннее развитие общин и согласуются с Национальной стратегией развития Таджикистана [3]. В шести ключевых направлениях – сельское хозяйство и продовольственная безопасность, экономика и инвестиции, здравоохранение, образование, управление природными ресурсами и гражданское общество – Фонд Ага-Хана содействует повышению качества жизни самых уязвимых групп населения. В условиях меняющегося климата деятельность AKF приобретает ещё более важное значение: организация помогает сельским сообществам адаптироваться к новым реалиям и снижать климатические риски. Так, в 2022 году AKDN (сеть Ага-Хана) приняла активное участие во Второй международной конференции по воде в Душанбе, подчеркнув центральную роль рационального водопользования для устойчивости и развития [3]. На полях этой конференции AKF и Швейцарское агентство по развитию совместно провели дискуссии о последствиях изменения климата для уязвимых водных ресурсов и средств к существованию людей в Центральной Азии [3]. Генеральный директор AKF в Таджикистане Кишвар Абдулалишоев на той встрече заявил: «У нас нет другого выхода – мы должны уже сегодня совершенствовать практики водопользования и внедрять необходимые меры адаптации, чтобы быть готовыми к различным сценариям водообеспечения в будущем» [3]. Эти слова отражают прагматичный подход: адаптироваться к меняющемуся климату нужно немедленно, не откладывая на завтра.

Конкретные инициативы Фонда Ага-Хана и связанных с ним структур уже приносят ощутимую пользу самым отдалённым и обделённым районам Таджикистана. Например, компания «Pamir Energy», созданная при поддержке AKDN, за последние два десятилетия провела электричество в десятки изолированных горных кишлаков ГБАО, где люди ранее жили без надёжного энергоснабжения. Теперь более 220 000 жителей Памира имеют доступ к недорогой и чистой электроэнергии, в том числе вырабатываемой на малых ГЭС [3]. Как отметил директор миссии USAID в Таджикистане Уильям Холл, проекты AKDN по энергоснабжению отдалённых сообществ «наглядно демонстрируют, как обеспечение надёжной и доступной энергии исторически обделённым населённым пунктам усиливает эффект от всех наших программ развития» [3]. Электрификация горных деревень не только облегчила бытовые условия (свет, тепло, связь), но и дала импульс для малого предпринимательства, развития ремёсел, улучшения образования и медицины. Это прямой вклад в сокращение неравенства между центром и периферией, между богатым и бедным населением, о чём говорится и в докладах AKDN: чистая энергия помогает преодолевать разрывы – между богатыми и бедными, мужчинами и женщинами, городом и селом [2]. Ещё один пример – инициированный AKF и Европейским союзом проект стоимостью 16 млн евро в северо-западном Таджикистане, направленный на сохранение природных ресурсов и укрепление продовольственной безопасности общин [3]. В рамках этого проекта сельские жители обучаются более устойчивым методам землепользования, создают лесопитомники, улучшают системы орошения – всё это снижает их уязвимость перед засухами и повышает урожайность даже в условиях изменчивого климата. Подобные программы демонстрируют, что международное партнёрство может непосредственно улучшать жизнь людей и одновременно повышать климатическую устойчивость регионов.

Таким образом, в условиях климатических изменений Таджикистан оказался перед двойным вызовом: с одной стороны, необходимо защищать население и экономику от нарастающих природных угроз, с другой – не допустить усиления социального неравенства и стагнации развития. Опыт последних лет показывает, что эти задачи можно решать только комплексно. Интеграция климатической повестки в стратегию устойчивого развития – уже свершившийся факт: как отмечается в докладе Всемирного банка, «климатические действия открывают для Таджикистана возможность трансформировать экономику и создать рабочие места, одновременно защищая людей от растущих рисков экстремальной погоды» [12].

Республике предстоит реализация ряда мер – от модернизации ирригации и укрепления берегов рек до реформирования энергетики и расширения систем социальной защиты – чтобы обеспечить «зелёный» и инклюзивный путь развития [12]. На этом пути международная солидарность играет ключевую роль. Уже сегодня совместные проекты с ООН, Всемирным банком, ЕС, Фондом Ага-Хана и другими организациями помогают Tаджикистану адаптироваться к климату и улучшать жизнь людей. В конечном счёте ставка делается на то, что глобальное сотрудничество и справедливое климатическое финансирование позволят странам вроде Таджикистана не остаться один на один с бедствием, которого они не вызывали. Как отметил Его Высочество Принц Карим Ага Хан IV: «мы начинаем видеть во многих частях мусульманского мира, как глобальное потепление создаёт ситуации, в которых жизнь подвергается риску там, где раньше она не подвергалась риску» [4]. Ответом на этот вызов должны стать не разрозненные усилия, а подлинно устойчивое развитие – такое, при котором ни одна община не остаётся в стороне, а человеческое благополучие и сохранение природы идут рука об руку. Только так можно обеспечить, чтобы в эпоху климатических испытаний Таджикистан не только выстоял, но и продолжил поступательное развитие, уменьшая неравенство и укрепляя устойчивость общества к будущим потрясениям.

Литератур

1. Иқтибосҳо аз суханрониҳои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон мӯҳтарам Эмомалӣ Раҳмон оид ба масъалаи пиряхҳо дар раванди тағйирѐбии иқлим. Душанбе, “Фаридунзода”, 2022 [Электронный ресурс]. – URL: https://www.cryosphere.tj/wp-content/uploads/2025/04/суханрониҳои-Пешвои-Миллат.pdf (дата обращения: 04.08.2025).

2. 5 benefits of clean energy – Photo credit [Электронный ресурс] // Aga Khan Development Network. – URL: https://the.akdn/en/resources-media/whats-new/spotlights/5-benefits-of-clean-energy#:~:text=AKDN%20%2F%20Christopher%20Wilton (дата обращения: 04.08.2025).

3. Aga Khan Foundation in Tajikistan [Электронный ресурс] // Aga Khan Foundation. – URL: https://akf.org/country/tajikistan/ (дата обращения: 04.08.2025).

4. Aga Khan warns climate change will affect Muslim world [Электронный ресурс]. – URL: https://gulfnews.com/entertainment/arts-culture/aga-khan-warns-climate-change-will-affect-muslim-world-1.1924725 (дата обращения: 04.08.2025)

5. AKDN makes case for climate-smart water initiatives in Tajikistan [Электронный ресурс] // Aga Khan Foundation. – URL: https://akf.org/article/akdn-makes-case-for-climate-smart-water-initiatives-in-tajikistan/ (дата обращения: 04.08.2025).

6. Climate, Hunger, Gender and Poverty Addressed through Mountain Events [Электронный ресурс] // IISD SDG Knowledge Hub. – URL: https://sdg.iisd.org/news/climate-hunger-gender-and-poverty-addressed-through-mountain-events/ (дата обращения: 04.08.2025).

7. Emomali Rahmon calls for increased climate finance, glacier protection at Baku summit [Электронный ресурс] // Central Asia Climate Portal. – URL: https://centralasiaclimateportal.org/emomali-rahmon-calls-for-increased-climate-finance-glacier-protection-at-baku-summit/ (дата обращения: 04.08.2025).

8. Heatwave triggers power outages across Tajikistan [Электронный ресурс] // Asia-Plus. – URL: https://www.asiaplustj.info/en/news/tajikistan/society/20250731/heatwave-triggers-power-outages-across-tajikistan (дата обращения: 04.08.2025).

9. Quotes from Water and Climate Leaders [Электронный ресурс] // Water & Climate Coalition. – URL: https://water-climate-coalition.org/leaders/water-and-climate-leaders-speak/ (дата обращения: 04.08.2025).

10. Speech of the President of the Republic of Tajikistan H.E. Mr. Emomali Rahmon at the 5th UN Special Thematic Session on Water and isasters 25th June 2021 [Электронный ресурс] // High-level Experts and Leaders Panel on Water and Disasters. – URL: https://www.wateranddisaster.org/cms310261/wp-content/uploads/2021/06/Keynote-by-the-President-of-Tajikistan.pdf (дата обращения: 04.08.2025).

11. Tajikistan [Электронный ресурс] // Aga Khan Foundation. – URL: https://akf.org/country/tajikistan/#:~:text=AKF%20and%20European%20Union%20launch,security%20%20%20%2092 (дата обращения: 04.08.2025).

12. Tajikistan Country Climate and Development Report [Электронный ресурс] // The World Bank. – URL: https://www.worldbank.org/en/country/tajikistan/publication/ccdr#:~:text=Climate%20action%20offers%20Tajikistan%20an,ensure%20a%20resilient%20development%20path (дата обращения: 04.08.2025).

13. Tajikistan has managed to achieve only 2 of the 17 SDGs in 9 years [Электронный ресурс] // Asia-Plus. – URL: https://www.asiaplustj.info/en/news/tajikistan/economic/20240823/tajikistan-has-managed-to-achieve-only-2-of-the-17-sustainable-development-goals-in-9-years (дата обращения: 04.08.2025).

14. Tajikistan: A unified approach to tackling climate risks [Электронный ресурс] // UN Development Coordination Office. – URL: https://un-dco.org/stories/tajikistan-unified-approach-tackling-climate-risks/ (дата обращения: 04.08.2025).

Гардоншо Алишер Мехробшо – Научный сотрудник отдела социологии Института философии,

политологии и права им. А. Баховаддинова Национальной академии наук Таджикистана

посвящается 34-годовщине Дня Национальной независимости Республики Таджикистан

В этом году исполняется 34 года со дня обретения нашей страной Государственной независимости, которая, несомненно, является главным достижением народа Таджикистана. Благодаря усилиям Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона мы смогли сохранить государственность, территориальную целостность, пройти постконфликтный период и восстановить экономику.

День Государственной независимости имеет особое значение для каждого гражданина Таджикистана, поскольку является символом национального единства, суверенитета и свободы. Система ценностей, составляющая идейную основу независимости нашей Родины, является фундаментом духовно-нравственного развития наших соотечественников и способна возрождать и воспитывать национальное самосознание, гордость за высокую таджикскую культуру, уважение к истории и национальным традициям в сознании каждого таджика.

Мы уверены в том, что чем сильнее национальное самосознание, тем больше стремление защитить и укрепить независимость и суверенитет. Национальная идентичность и суверенитет — два явления, которые всегда проявляются вместе. Национальная идентичность и суверенитет всегда должны быть совместимы друг с другом. Поэтому любая нация с с высоким уровне национального самосознания стремится к построению независимого государства.

В годы независимости в Таджикистане для каждого гражданина страны были созданы большие возможности для развития. В результате деятельности руководства Таджикистана каждый патриотически настроенный гражданин страны ощущает, что сегодня мы живем в стабильной и развитой стране. Независимость страны для каждого таджика имеет правовой смысл самоопределения и выбора пути своего развития.

С учётом истории независимости Таджикистана можно сказать, что мы смогли сохранить независимость нашего государства и укрепить её, утвердить в качестве полноправного субъекта международных отношений, полностью защитить территориальную целостность страны. Руководство Таджикистана, особенно Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон, не позволили внешним силам вмешиваться в наши внутренние политические процессы и дела, обострять положение нашего государства.

С первых дней обретения государственной независимости перед соотечественниками встала задача возрождения бесценного духовного и культурного наследия, созданного нашими предками на протяжении веков. В этом процессе важное место занимает историческая память, восстановление настоящей и подлинной истории таджикского народа. Благодаря усилиям руководства и ученых страны были заново открыты важнейшие страницы прошлого таджикского народа. Обнаруженные факты и цифры свидетельствуют о том, что наша земля считается одним из древнейших центров цивилизации.

Сегодня, то есть в период независимости, главной задачей таджикского общества считается непрерывное продолжение возрождения национальных ценностей, глубокого самопознания, формирования национальных идей и мировоззрения в духовной сфере. Основное содержание национальной идеологии, которая считается основой социально-политического прогресса страны, должно состоять из таких благородных целей и задач, как обеспечение мира и стабильности в стране, процветание Родины, повышение уровня благосостояния людей.

Идеология национальной независимости, учитывающая традиции, историю, язык, многовековой цивилизованный дух нашего народа в тесном взаимодействии с общечеловеческими ценностями, должна объединить весь народ Таджикистана вокруг Лидера нации. Эта идея должна вселить в сердца и умы людей уверенность в светлом будущем, воспитание любви к Родине.

Принимая во внимание такие мнения, следует признать, что Государственная независимость Республики Таджикистан является величайшей и высшей ценностью, от этого явления глубоко зависит выживание государства и нации, перспектива успешного развития страны. Благодаря этой ценности Республика Таджикистан была признана мировым сообществом, а таджикский народ получил признание как цивилизованная и культурная нация.

В период Независимости Правительство нашей страны постоянно уделяло внимание повышении уровня благосостояния населения страны путем обеспечения устойчивого социально-экономического развития. Период построения национальной государственности позволил таджикистанцам встать на путь политических и экономических реформ, сформировать национальную экономику и новые структуры управления, проложить путь к интеграции Таджикистана в мировую экономику. В целях укрепления Государственной независимости Таджикистана руководством страны были определены четыре стратегические цели дальнейшего развития – обеспечение энергетической независимости, выход из коммуникационного тупика, защита продовольственной безопасности и ускоренная индустриализация страны.

Вывод страны из коммуникационного тупика стало общенациональной задачей и важным фактором развития страны наряду с другими стратегическими целями. В республике проделано достаточно работ по улучшению транспортной инфраструктуры в соответствии с международными стандартами: продолжается реконструкция и строительство железных и автомобильных дорог, мостов, тоннелей, что позволило выйти стране из коммуникационного тупика, превратив ее в транзитный регион.

Говоря о продовольственной безопасности, стоит отметить, что реализация существенных мер направлена на улучшение уровня жизни населения. Развитие сельскохозяйственного производства стало важным фактором на пути к обеспечению продовольственной безопасности в стране. В годы независимости значительно увеличился объем производства сельскохозяйственной продукции. Сегодня наша страна обеспечивает сельхозпродукцией не только отечественный рынок, но и рынки стран-партнеров.

Реформы проводятся во всех сферах, от них зависит состояние национальной экономики страны. Одной из значимых и приоритетных сфер национальной экономики является сфера водных ресурсов. Проводимая Правительством Таджикистана водно-энергетическая реформа направлена на обретение гидроэнергетической независимости и устранение проблем дефицита энергоснабжения не только в нашей стране, но и за её пределами.

Одной из приоритетных задач нашей страны было достижение энергетической независимости. Благодаря непосредственным усилиям Главы государства проблема успешно решается. В перспективе сдача в эксплуатацию всех агрегатов Рогунской ГЭС придаст дополнительный импульс для развития национальной экономики. Достигнув энергетической независимости, мы обеспечим электроэнергией не только свой рынок, но и зарубежный.

Немаловажным достижением независимого Таджикистана являются и водные инициативы, имеющие международное значение: международное десятилетие действий «Вода для жизни, 2005-2015», «Вода для устойчивого развития, 2018-2028»,объявление 2025 года «Годом сохранения ледников» и «Десятилетия действий в поддержку криосферных наук, 2025-2034 годы» . Все эти инициативы направлены на координацию и максимальное сокращение проблем в сфере водных ресурсов, продолжение и дополнение плана действий устойчивого развития новыми мерами и усилиями для достижения незавершённых целей первого десятилетия.

С гордостью можно констатировать ,что большинство международных политических инициатив, выдвинутых руководством Таджикистана, приняты и поддержаны мировым сообществом. К их числу относятся: развитие регионального сотрудничества, ряд инициатив по рациональному использованию водных ресурсов, сохранению ледников, сотрудничеству в области энергетики, борьбе против терроризма и экстремизма, а также незаконного оборота наркотиков.

Укрепив свою независимость, Таджикистан как полноправный член международного сообщества сегодня ведет самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику, защищает национальные интересы республики на геополитической арене. Помимо защиты наших национальных интересов, Таджикистан способствует укреплению мира в Центральной Азии. Об этом постоянно говорит Глава государства во всех своих выступлениях. Этот фактор является главным стержнем нашей внешней политики добрососедства, поддержки партнеров по региону, укрепления двусторонних и многосторонних отношений, межрегиональной торговли.

Сегодня Таджикистан является равноправным субъектом международных отношений благодаря усилиям Лидера нации, уважаемого Эмомали Рахмона и играет важную роль в решении глобальных проблем мирового сообщества. В особенности в деле справедливого распределения водных ресурсов в мире. Благодаря международным инициативам уважаемого Эмомали Рахмона на международной арене многократно укрепилься международный имидж Республики Таджикистан, что, несомненно, является предметом гордости каждого таджикистанца.

Таким образом, можно констатировать, что сегодня Лидер нации уважаемый Эмомали Рахмон, благодаря своим уникальным лидерским качествам и политической воле, создал консолидированное общество в Таджикистане, которое теснее сплотилось вокруг Лидера нации и уверенно укрепляет свою Независимость.

Рустам ХАЙДАРЗОДА, директор Института изучения проблем стран

Азии и Европы НАНТ, доктор философских наук

Обзор сведение

В настоящее время в современном мире среди ученных и экспертов идет бурное обсуждение проблемы искусственного интеллекта (ИИ). Более активное обсуждение последнего наблюдаются в публикациях средств массовой информации, где в различной форме оценивается достижения, функционирование, интеллектуальные возможности и последствия применения и использование искусственного интеллекта. Чаше всего в вышеупомянутых обсуждениях встречаются такие ИИ, как Chat GPT (США), Проект Starget (США), DeepSeeK (Китай) и др., функционирование которых вызывает обеспокоенности даже в развитых странах мира.

В крупных компаниях развитых стран не только разработали и осуществили на практике, но и стали широко использовать ИИ в различных сферах жизнедеятельности общества. В настоящее время искусственный интеллект затрагивает области медицины (аппараты УЗИ, рентген оборудование и другое), торговлю (онлайн-магазины, рекламы в сети), политику (сбор информации и анализ данных), промышленность (сбор данных с производственных участков, анализировать их, и правильно распределять нагрузку), образование (для улучшения обучения и т. д. Активизация искусственного интеллекта шаг за шагом проникает в экономику различных стран мира, в т.ч. нашей страны.

Во втором пункте Стратегии развития искусственного интеллекта в Республике Таджикистан на период до 2040 года принятое постановлением Правительства Республики Таджикистан от "30" сентября 2022 года, №483 говорится «Искусственный интеллект является новым явлением и очень важным во всех сферах социально-экономического развития, учитывая процессы глобализации, развитие науки и техники, внедрение и использование передовых и современных технологий». При активизации искусственного интеллекта и его проникновение в экономику различных стран мира и осознании его действительной активизации в человеческое общества возникает несколько очень важные по степени актуальности и справедливые по характеру вопросов:

- что же такое искусственный интеллект, является ли он какой-то сверхестественное чудотворение или же естественно-технические творение человечества, функционирующее как технологическое явление?

- как их разрабатывают и создают, и на каких принципах и закономерностях функционирует искусственный интеллект, обладающие интеллектуальные способности?

- полезен ли искусственный интеллект и к чему приведет его применения и использования в народном хозяйстве (экономике) и общественной жизни?

В научных и научно-популярных источниках ученными и специалистами интерпретируется различные определения самого искусственного интеллекта. «Термин «Искусственный интеллект» - пишет Мария Ушакова из Российской Федерации - впервые произнес Джон Маккарти, который и стал его автором»[1]. Здесь даже ИИ написано с большой буквой как имени одушевленного предмета. Это свидетельствует о том, что некоторые учение воспринимают ИИ как живое существо. Здесь можно добавить, что Джон Маккарти — американский информатик, изобретатель языка Лисп, основоположник функционального программирования, лауреат премии Тьюринга за огромный вклад в область исследований искусственного интеллекта. Его еще и называют отцом ИИ.

Также Ушакова здесь пишет: «Сегодня многие задачи решаются автоматически, с помощью искусственного интеллекта (сверхразума) программ установленных в машинах. Технологии не стоят на месте, и ИИ постоянно развивается, хотя и он может ошибаться». Здесь стоить отметить, что ИИ не только не является сверхразумном, но и не является разумным существом.

Известно, что в нашей лаборатории запланировано изучение и исследование искусственного интеллекта. Поскольку такая задача в нашей лаборатории поставлена в первые и мы начали заниматься этим совсем недавно, пока остановимся на некоторых общих вопросах искусственного интеллекта и его развития, т.е., на первой из выше поставленных нами вопросов, т.е., что же такое искусственный интеллект, является ли он какой-то сверхестественное чудотвореное или же естественно-технические творение человечества, функционирующее в качестве технологического явления?

Известно, что искусственный интеллект (ИИ) от англ. Artificial intelligence – AI в самом широком смысле – это интеллект демонстрирующими машинами, в частности компьютерными системами. Кроме того – это область исследований в сфере компьютерных наук, которое разрабатывает и изучает методы и программных обеспечений позволяющие машинам воспринимать окружающую среду.

В рамке наших исследований по запланированным задачам – сбор, изучение и анализ сведения об искусственном интеллекте нами было изучено некоторые аспекты искусственного интеллекта. Выяснилось, что искусственный интеллект использует машинное и глубокое обучение, а также интеллект схоже на человеческое для выполнения различных задач. Это максимально увеличивает машинам шансы на достижение поставленных задач. Такие машины можно называть искусственным интеллектом (ИИ).

Искусственный интеллект – это отрасль науки, официально увидевшая свет в 1956 году ХХ веке на летнем семинаре в Дартмут-колледже (Хановер, США), который организовали четверо американских ученых. Этими ученными были Джон Маккарта, Марвин Мински, Натаниэль Рочестер и Клод Шеннон.

Целью области ИИ является создание системы способные выполнять задачи, которые в настоящее время требуют человеческого интеллекта. Эти задачи включают в себя распознавание речи, принятие решений, визуальное восприятие, обработку естественного языка, и даже обучение на основе опыта.

Искусственный интеллект применяется в следующих случаях и процессах: оптическое распознавание символов, распознавание рукописного ввода, распознавание речи, распознавание лиц, вычислительное творчество, компьютерное зрение, виртуальная реальность и обработка изображений, искусственная жизнь и автоматизация.

Здесь важно коротко отметить сходство и различия ИИ как область науки и техники от робототехники. В отличие от ИИ, Робототехника, если даже их цели и задачи очень сходятся, они существенно отличаются друг от друга. Робототехника – это прикладная наука изучающие вопросы создание и применение роботов и различных средств автоматизации. Робототехника возникла как слияние кибернетики и механики.

Языки программирования

Основными инструментами создание ИИ являются языки программирования, с помощью которых можно создавать различные алгоритмы и программы. Разработка искусственного интеллекта — не такая уж непонятная задача, как может показаться в начале изучения и исследования. В основном ИИ состоит из последовательности алгоритмов, предназначенных для выполнения конкретной задачи. Алгоритм — это способ, с помощью которого программист указывает компьютеру, каким образом выполнять ту или иную задачу.

Например, можно написать короткий алгоритм для определения наибольшего из трех чисел. В этом алгоритме компьютеру предлагается сравнить все три числа между собой и вывести число, которое больше двух других. В свою очередь алгоритмы искусственного интеллекта —

это более специализированный тип алгоритмов. Когда речь идет об искусственном интеллекте, большее количество подобных алгоритмов объединяется для выполнения более сложных процессов. Однако некоторые алгоритмы ИИ позволяют компьютерам обучатся и самообучаться и улучшать свои предыдущие результаты. Такой подход чаще всего называют машинным и глубоким обучением.

«Далеко не все правильно понимают, что скрывается за термином «искусственный интеллект» или AI (Artificial Intelligence). В сети встречаются объяснения, что ИИ — компьютер или система, способная думать и принимать разумные решения. Это не совсем верно. Искусственный интеллект — это алгоритмы, способные решать сложные задачи, для которых требуется наличие человеческого интеллекта».[2]

Конечно, современные языки программирования существенно отличаются от прежних языков своими функциональными возможностями. Именно, современные языки программирования используются для разработки алгоритмов ИИ. Перечислим некоторых из этих языков и их назначение. Язык Python — лучший для универсального машинного обучения и нейросетей, Julia — для высокопроизводительных вычислений и симуляций, R — идеален для статистики и финансовой аналитики, C++ — оптимален для робототехники и компьютерного зрения.

Искусственный интеллект и нейронные сети

Как отмечалось выше Программирование искусственного интеллекта (ИИ) — процесс создания компьютерных алгоритмов для выполнения задач, которые требуют наличия человеческого интеллекта. При создании таких систем используются технологии нейронных сетей, машинного обучения и глубокого обучения.

Нейронная сеть – это математическая модель, а также ее программное или аппаратное воплощение, построенная по принципу организации биологических нейронных сетей – сетей нервных клеток живого организма. Он состоит из множества взаимосвязанных «нейронов», которые работают вместе, чтобы обработать входные данные и произвести определенные выходные сигналы. Простыми словами, это программа, которая повторяет модель человеческих нейронных связей - (neural network).

Как же работают нейронные сети?

Ø В нейросеть загружается некоторое количество конкретных, необходимых для эксперимента или исследований данных.

Ø Информация передается в нейронных сетях с помощью искусственных синапсов от искусственного нейрона к нейрону, от слоя к слою и каждый нейрон может иметь несколько входящих синапсов с данными.

Ø Данные полученные каждым нейроном представляют собой сумму всех данных умноженных на коэффициент веса каждого искусственного синапса.

Самой простой или элементарной формой нейронной сети является перцептрон. Он используется для классификации линейно разделимых моделей, т.е., моделей которых можно разделить какой либо гиперплоскостью. Принцип работы перцептрона заключается в использовании модели нейронных сетей, которые принимает множества входных данных и преобразует их в один или несколько входов. Задача перцептрона – научится корректно классифицировать эти данные.

Нейросеть также состоит из множества нейронных слоев, также взаимосвязанных с нейронами из других слоёв. Основные слои называется входными, скрытыми и выходными. Другое явление которое математический смоделирована это наличие и функционирование синапса.

Синапс это место контакта между двумя нейронами или между нейроном и получающий сигнал эффекторной клеткой (клеткой рабочего органа). Служит для передачи нервного импульса между двумя клетками. Главными элементами синапса являются пресинаптические мембраны двух клеток.

Существует ещё очень важный аспект нейронных сетей. Это – их инициализация, - создание, активация, подготовки к работе, определение параметров. Для этого необходимо обучать нейронных сетей путем первичной обработки нескольких больших наборов размеченных или неразмеченных данных. На основе этих параметров сети могут боле точно обрабатывать неизвестные входные данные. Это называется машинным обучением (Machine Learning, ML).

К сожалению, здесь имеются свои недостатки, поскольку в каждом нейроне второго слоя будет одинаковые количество данных. По этому здесь возникает необходимость в глубокое или глубинное обучение (Deep Learning, DL). Это тип машинное обучения, задействующие искусственные нейронные сети, моделирующие аналитические действия человеческого мозга, чтобы научить цифровые системы самообучаться и принимать решения на основе неструктурированных и неразмеченных данных. Результативность Deep Learning определяется работой искусственных нейронных сетей, которые выявляют закономерности, придерживающие входящих правил, создают знания на основе примеров и имитируют человеческие реакции.

Гулов С.А. – старший научный сотрудник ГУ ЦИИТ НАНТ.

[1] М. Ушакова Виды искусственного интеллекта – их особенности и применения. Интернет источник: //mitm.institute/journal--informatika--vidy-iskusstvennogo-intellekta

[2] Алла Иваникова Как разработать искусственный интеллект: пошаговое руководство. Интернет источник: https://mitm.institute/journal--informatika--kak-razrabotat-iskusstvennyj-intellekt

Посвящается государственному визиту Президента Республики Кыргызстан уважаемого Садыра Жапарова в Республику Таджикистан, 8-9 июля 2025

Республика Таджикистан и Кыргызская Республика, обретя независимость в 1991 году после распада СССР, начали выстраивать двусторонние отношения в условиях сложных внутренних и внешних вызовов. Правовая база стала основой для регулирования их взаимодействия, обеспечивая стабильность и предсказуемость сотрудничества. За более чем три десятилетия страны подписали свыше 100 соглашений, охватывающих политические, экономические, культурные и гуманитарные аспекты.

Установление дипломатических отношений 14 января 1993 года стало отправной точкой для создания правовых рамок сотрудничества. В 1996 году был подписан Договор об основах межгосударственных отношений, закрепивший принципы суверенитета, территориальной целостности и мирного разрешения споров. Этот документ стал правовой основой для дальнейшего взаимодействия, определив общие цели и механизмы сотрудничества.

В этот период Таджикистан переживал гражданскую войну (1992–1997), а Кыргызстан сталкивался с экономической и политической нестабильностью. Несмотря на это, страны подписали ряд соглашений, регулирующих торговлю, транспорт и культурный обмен. Например, Соглашение о торгово-экономическом сотрудничестве (1996) установило правила взаимной торговли, а Соглашение о сотрудничестве в области культуры (1997) способствовало укреплению гуманитарных связей.

Пограничные вопросы, унаследованные от советского периода, уже на раннем этапе стали вызовом. Отсутствие четко определенных границ, особенно в районах Исфары (Таджикистан) и Алая (Кыргызстан), привело к локальным спорам. В 1999 году была создана совместная комиссия по делимитации и демаркации границы, что стало первым шагом к правовому урегулированию.

В первом десятилетии XXI века двусторонние отношения вступили в фазу активного развития. Регулярные визиты глав государств, включая поездки Основателя мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона в Бишкек и визиты кыргызских лидеров в Душанбе, сопровождались подписанием новых соглашений. Ключевым документом стало Соглашение о поощрении и взаимной защите инвестиций (2000), предоставившее правовые гарантии инвесторам и стимулировавшее экономическое сотрудничество.

Было подписано около 30 соглашений, регулирующих различные аспекты взаимодействия:

- Экономика: Соглашение о сотрудничестве в области энергетики (2002) заложило основу для совместных проектов в гидроэнергетике.

- Безопасность: Соглашение о сотрудничестве в борьбе с транснациональной преступностью (2004) укрепило координацию в вопросах безопасности.

- Транспорт: Соглашение о международных автомобильных перевозках (2005) упростило перемещение товаров и людей через границу.

Сотрудничество в рамках Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) и Организации Договора о коллективной безопасности (ОДКБ) способствовало гармонизации правовых подходов. Однако пограничные споры оставались препятствием, так как прогресс в делимитации границы был ограничен из-за сложной географии и исторических разногласий.

В 2010-х годах пограничные споры стали главным вызовом для двусторонних отношений. Конфликты в приграничных районах, таких как Ворух (Таджикистан) и Баткен (Кыргызстан), приводили к жертвам и разрушению инфраструктуры. Эти инциденты выявили слабости правовой базы, которая не обеспечивала быстрого разрешения споров.

Для решения проблемы страны активизировали переговоры. В 2014 году было подписано Соглашение о сотрудничестве в области пограничной безопасности, предусматривавшее совместное патрулирование. В 2016 году Протокол о временных мерах по управлению приграничными территориями снизил напряженность. Соглашение о режиме свободной торговли (2018) упростило таможенные процедуры, способствуя росту товарооборота, но пограничные конфликты продолжали ограничивать экономическую интеграцию.

Период 2021–2025 годов стал переломным в двусторонних отношениях благодаря активным усилиям по урегулированию пограничных споров и укреплению правовой базы. Ключевым событием стал конфликт в апреле 2021 года в районах Воруха и Баткена, который выявил необходимость срочного решения пограничных вопросов. После конфликта, унесшего десятки жизней, страны активизировали переговоры, что привело к созданию новых правовых механизмов.

В 2022 году был подписан Протокол о мерах по стабилизации приграничных территорий, который предусматривал временное прекращение огня и усиление координации пограничных служб. В 2023 году совместная комиссия по делимитации и демаркации границы разработала предварительные карты, уточняющие линию границы. Эти усилия заложили основу для подписания Договора о государственной границе 13 марта 2025 года в Бишкеке, утвержденного Мажиси намояндагон Мажиси Оли Таджикистана 18 марта 2025 года (№1591). В этом деле политическая воля Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона и Президента Кыргызской Республики уважаемого Садыра Жапарова сыграла решающую роль. Их регулярные встречи, включая визит Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона в Бишкек в марте 2025 года, ускорили достижение соглашения. В рамках визита было подписано 16 соглашений, включая документы о торговле, инвестициях и культуре, что укрепило правовую базу. Товарооборот за первые пять месяцев 2025 года достиг 120 млн долларов США, что на 20% выше аналогичного периода 2024 года.

Международная поддержка со стороны ШОС и ОДКБ способствовала созданию благоприятных условий для переговоров. Договор 2025 года стал правовым фундаментом для нового этапа отношений, устранив главный источник напряженности и создав условия для экономического и гуманитарного сотрудничества.

Двусторонние отношения между Республикой Таджикистан и Кыргызской Республикой, установленные в 1993 году, развиваются на основе принципов добрососедства, равноправия и взаимного уважения. Правовая база, включающая более 100 соглашений, регулирует политическое, экономическое и гуманитарное сотрудничество. Интенсивные переговоры в 2021–2025 годах, поддержанные политической волей Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона и Президента Кыргызской Республики уважаемого Садыра Жапарова привели к подписанию Договора о государственной границе, открыв новую страницу в двусторонних отношениях.

Сангинзода Дониёр Шомахмад, заместитель директора Института изучения проблем стран Азии и Европы НАНТ по науке и учебе, доктор юридических наук, профессор.

Духтури хуб ҳамеша дар тадқиқот аст, агар дар омўзишгоҳ (лаборатория) набошад, пас дар сари бистари бемор аст.

(В.А. Манассейн)

Соли 1928 — оғози як наҷот ва тавллиди умед: Соли 1928 на танҳо як санаи тақвимӣ, балки марҳилаи тақдирсоз ва хотирмон дар сарнавишти миллати тоҷик аст. Замоне, ки тану ҷони захмии мардум аз дарду ранҷи бемориҳои сироятӣ ба фиғон омада, шуълаи умеди зиндагӣ дар дилашон хомӯш мешуд, нури умеде аз дур намоён шуд. Рӯзҳои сиёҳе, ки бар сари мардуми мусибатзадаи кӯҳистони биҳиштосои мо омада буд ғамхонаеро мемонд. Бо расидани аввалин қудуми мубораки академик Евгений Никанорович Павловский ба ин диёр ҳамчун наҷотбахш аз он шаҳодат медиҳад, ки номи ӯ то абад дар қалби миллат нақш хоҳад баст.

Ӯ на танҳо як донишманд ва табиб буд, балки ба Тоҷикзамин чун фариштаи раҳмату наҷот омад. Гӯё фаро расидани ӯ ба ин диёр, мисли нузули нур аз осмон буд, нуре дар ториктарин лаҳзаҳои таърихи тоҷикон шуълаи ҳаётро бедор кард. Он лаҳза мардум дар гирдоби бемориҳои таҳдидкунандаи ҳаёт — вабо, ҷоғар, дарунравӣ, домана, то туберкулёз мубтало буданд садои кӯмакнорасон дар фазои кӯҳистони душворгузар гум мешуд, Павловский бо ҳамсафаронаш мисли чароғе дар шаби тор вориди саҳнаи таърих гардид.

Ӯ на танҳо беморонро муолиҷа мекард, балки дар дили ҳазорҳо нафар — пирамардону кӯдакон, модарону духтарон — умед, меҳр ва бовариро зинда мекард. Зеро ин мардум на танҳо ҷисман бемор буданд, балки аз ҷиҳати равонӣ, маънавӣ ва иҷтимоӣ низ шикаста буданд. Вале Павловский, бо қалби пур аз муҳаббат, дар ин торикӣ шуълаи равшаниро даргиронд, ки то имрӯз аз ёдҳо нарафтааст.

Павловский поягузори иродаи илмӣ, муҳаррики эҳсоси башардӯстӣ ва муҳандиси роҳи наҷоти миллати тоҷик буд. Номи ӯ имрӯз низ бо эҳтиром ва ифтихор садо медиҳад, чун ӯ инсониятро бар ҳама чизи дигар бартарӣ медод.

Дар пайи беморӣ — роҳи нозуки наҷот: Сафарҳои академик Евгений Павловский ба минтақаҳои дурдасти Тоҷикистон, махсусан ба ноҳияҳои кӯҳистони Ғарм ва Мастчоҳ, танҳо як экспедитсияи илмӣ набуд, балки як қаҳрамонӣ буд. Дар шароити набудани роҳ, шабҳои сарду гуруснагӣ, таҳдиди марг аз ҷониби босмачиҳо ва хатарҳои бемориҳои сироятӣ, Павловский ҳамчун роҳбар бар гардани худ масъулияти наҷоти мардумро гирифт.

Онҳо ба деҳаҳое мерафтанд, ки дар он ҷо ҳатто номи «табиб»-ро бархеҳо нашунида буданд. Бемориҳо чун сояи марг ба хонадони мардум соя андохта буданд — аз вабо, дарунравӣ, домана ва бемории ҷоғар, ки дар гулӯҳояшон ба андозаи харбуза варам карда, онҳоро нафасгир мекард, вале Павловский, бо дилу нияти пок, дар ҳар деҳа, беморонро муоина кард ва мардумро бо усулҳои тибби муосир табобат намуд.

Ӯ шабҳо дар хиштхонаҳои сарду партофташуда мехобид, рӯзона дар роҳҳои хатарноки санглох ба дунболи беморон мерафт.

Саргарми ҷонбахшӣ дар миёни хатарҳо: Яке аз ҳодисаҳои пурасрор ва тақдирсоз дар зиндагии Павловский, вохӯрии ӯ бо гурӯҳҳои босмачиён буд, ки бо одамони бегона, хусусан намояндагони Ҳукумати Шӯравӣ, бо бадбинӣ муносибат мекарданд. Вақте яке аз саркардагони ин гурӯҳ, Фузайл Махсум, Павловскийро дастгир кард, интизори он буд, ки ҳоло ҷазои сахт медиҳад. Аммо суханони ором ва муътамади табиб, далел аз оятҳои Қуръон, ки Павловский азёд медонист, ва мақсади поки ӯ — яъне табобати мардум — дили ҳатто душманро нарм кард. Аз ҳамон рӯз, ҳеҷ кас дастаи табибонро дигар озор надод. Баръакс, худи босмачиён шабона ба назди табибон меомаданд, то захмҳояшонро муолиҷа кунанд. Павловский танҳо бо дору беморӣ намечаспонд — ӯ бо самимияту сухани меҳрубон умедро дар дилҳо месабзонд.

Як кӯдаки зинда — умеди як миллат: Сафар ба деҳаи Ғузн яке аз сахттарин ва таъсирбахштарин сафарҳои ҳаёти Павловский гардид. Пас аз он ки мардуми маҳаллӣ гуфтанд, ки дар ин деҳа ягон ҷони зиндае намондааст, бисёриҳо аз ҳамсафаронаш аз рафтан ба он ҷо даст кашиданд. Аммо Павловский, ки дар дилаш умеди наҷоти ҳар ҷонваро нигоҳ медошт, тасмим гирифт худаш ба он деҳа танҳо равад. Сабоҳат Шарифова, ҳамсафари ҷавонаш, ҳамшираи тиббӣ, ки аз Душанбе бо онҳо ҳамроҳ шуда буд, низ аз паси ӯ пинҳони ба деҳаи Ғузн рафт. Роҳ душвор, ҳаво сарду ғуборолуд буд, дар наздикии деҳа Сабоҳат пойлуч ба санге пой гузошт, лағжида, ба ҷӯйбор афтода доду фиғон бардошт, Павловский ба ақиб нигоҳ карда Сабоҳатро дид ва ба сараш доду фиғон кард, ки чаро бо гурӯҳ намонд вале боз дилаш сӯхта ӯро наҷот дод, оташ афрӯхта либосашро хушк кард ва бо чеҳраи парешон гуфт:
«Ман меравам... ту ист, гарм шав, сипас ҳамроҳ роҳамонро давом медиҳем». Павловский ба деҳа ворид шуд. Чунон ки гумон мерафт, хонаву кӯчаҳо холӣ буданд. Танҳо садои нозуки гиряе, мисли навои кӯдаки ноумед, шунида мешуд. Ӯ ба садо пайравӣ карда, вориди хонаи фарсудае шуд дар он ҷо тифле тахминан 3-4 сола дар гӯшае меларзид. Павловский ӯро дар куртааш печонида, бардошта ба берун оварда ва ба бағали Сабоҳат гузошт. Ӯро ба деҳаи Оббурдон оварданд, мардум, ки бо ашк ба ин мӯъҷиза менигаристанд, гуфтанд: «Ба ин кӯдак бояд номи нав гузорем— номи касеро, ки ӯро умри дубора дод. Доктор, номи шумо чист? Гуфта пурсид даҳмардае, ки фарзанд надошт» — Евгений, — ҷавоб дод ӯ. Даҳмарда бо эҳтиром гуфт: «Номи Евгений барои мо душвор аст. Мо ӯро “Ғани” меномем — номи тоҷикона, вале хотираи ту ҳамчун падар дар қалби кӯчаки ӯ ҷовидон хоҳад монд». Кӯдак бо номи Ғани Павловский ба воя расид, таҳсил кард, духтур шуд ва ба зодгоҳаш баргашт, то мисли наҷотбахши худ ба халқ хидмат кунад. Ин на танҳо як саргузашт, балки рамзи таъсири ҷовидонаи муҳаббати як табиб ба мардум буд.

Дар ҷустуҷӯи шифо, бо дарди талафоти ҷон: Дар лаҳзае ки гурӯҳ омодагӣ ба бозгашт ба Душанбе мекард, осмон боз торик шуд… на аз абр, балки аз сояи як талафоти шадид. Дар чеҳраи Сабоҳат — ҳамсафари фидокор ва нандонрӯй — нишонаҳои хастагӣ ва беморӣ пайдо шуд. Павловский, ки то он дам дар чандин деҳаҳои дурдаст табиб ва умедвории мардум буд, ин бор худро нотавон эҳсос кард:
«Дер кардем... вабо аллакай тамоми баданашро фаро гирифтааст», — гуфт ӯ бо алам ба ҳамкораш доктор Малсев. Сабоҳати ҷавон — танҳо 21-сола буд. Бо ҷонфидоии беназир дар паҳлуи Павловский ба ҳар гӯшаи хатарнок рафт, дар хунукӣ хобид, аз бовару шубҳаи мардум гузашт ва на танҳо ҳамчун ҳамшираи шафқат, балки ҳамчун фарзанди ин миллат хизмат кард. Ӯро дар хонаи ҷудогона нигоҳ доштанд, кӯшиш карданд табобат кунанд. Аммо беморӣ рӯз аз рӯз авҷ мегирифт. Дар охирин рӯзҳои маргаш, овозаш пасту заиф гашт, сухан гуфтан барояш душвор, чашмонаш пурдард, вале пурмуросо буданд. Павловский, ки одат дошт ҷони дигаронро наҷот диҳад, ин бор худро нотавон дид. Ӯ бо чашмони гирён, дасташро ба болои дасти ӯ ниҳода таскинаш медод: «Ту қаҳрамонӣ… ту фарзанди ин халқ ҳастӣ. Ман ба ту ифтихор мекунам». Аммо, мутаассифона, шуълаи фурузони умри Сабоҳат ба поён расид. Ӯро бо эҳтироми бузург дар оромгоҳи деҳаи Оббурдон ба хок супурданд. Павловский хомӯш дар канори гӯр нишаст. Бори гарони нокомии шахсе, ки ба ӯ муҳаббати беандоза дошт дар дилаш сангин буд. Вай бо дарди амиқ гуфт: «Ин беадолатии зиндагист. Ӯ на барои худ, балки барои дигарон зинда буд… ва барои дигарон ҷонашро фидо кард». Ин талафот боқии умри Павловскийро ҳамроҳӣ кард. Ӯ дигар на он марди собиқ буд — аз дарун шикаста, вале аз берун ҳамоно устувору фидокор. Барои он ки дар ин дард худро гум накунад, худро саргарми илм кард. Ҳар куҷо мерафт, ҳар табибе, ки тарбия мекард, як порчаи муҳаббати ӯ ба Сабоҳатро бо худ мебурд.

Мероси илмӣ ва таваллуди насли наҷот: Ҳарчанд шиддати дард аз талафоти Сабоҳат дар дили Евгений Павловский ҳамеша намемонд, ӯ ин андӯҳро ба қувваи илҳомбахш табдил дод. Дар баробари табобати беморон ва таҳқиқи бемориҳои сироятӣ, Павловский нақшаи бунёди як низоми устувори тиббии маҳалиро дар сар парвариш медод. Ӯ фаҳмид: барои он ки тоҷикон дигар ҳеҷ гоҳ ба чунин фоҷеа рӯ ба рӯ нашаванд, бояд дониш, табиб ва таҷриба то деҳоти кӯҳистон расонда шавад.

Бо талошу пешниҳодҳои ӯ, дар якчанд гӯшаҳои дурдасти Тоҷикистон аввалин бунггоҳи тиббии фелдшерӣ (фельдшерско-акушерские пункты) таъсис ёфтанд. Барои аввалин бор, дар деҳаҳое, ки то ҳол, ҳатто номи доруро нашунида буданд, ҳоло табибон, ҳамшираҳои шафқат ва ваксинаҳо пайдо шуданд. Бо дастгирии ӯ дар сохтори илмии ҷумҳурӣ кадрҳои маҳаллӣ, махсусан духтурони ҷавони тоҷик, ба майдони илм ворид гардиданд. Донишҷӯёнеро, ки ӯ таълим дода буд, баъдан мутахассисони сатҳи миллӣ ва байналмилалӣ шуданд. Павловский медонист, ки дар ҷанг бо беморӣ, бузургтарин силоҳ — илм ва инсоният аст.

Ғани — кӯдаке, ки номи Павловскийро зинда нигоҳ дошт: Яке аз меваҳои амиқи ин меҳнату фидокорӣ, на танҳо дар пажӯҳишгоҳҳо ва марказҳои тиббӣ дида мешуд, балки дар тақдири худи кӯдаке, ки Павловский дар Ғузн наҷот дода буд. Ғани, ки бо номи Евгений шинохта шуд, пас аз таҳсил дар мактаби интернати Душанбе, бо тавсияи мардуми деҳа ба Донишкадаи тиббии Тоҷикистон дохил шуд. Ӯ донишгоҳро бо дипломи аъло хатм карда ба зодгоҳаш, деҳаи Оббурдон баргашт — маҳз ҳамон ҷо, ки кӯдакӣ ва наҷоташ оғоз ёфта буд. Ғани на танҳо духтур шуд, балки рамзи наслҳои баъдӣ гардид: наслҳое, ки наҷот ёфтанд, рушд карданд ва худашон дармонбахши дигарон гардиданд. Ӯ бо академик Павловский дар тамос буд, доимо ба ӯ нома менавишт, шукргузори баён мекард. Чунон ки навиштаанд, Павловский пас аз гирифтани он нома ашк дар чашм дошт. Ашки ором ва пурмаънӣ: «Дардманде, ки шифо ёфт, имрӯз худ шифобахш шудааст. Пас, ҷонфидоии мо беҳуда набуд...»

Павловский ва Тоҷикистон — муҳаббате, ки аз таърих болотар аст: Пас аз анҷоми аввалин экспедитсияи илмӣ ва табобатӣ дар Тоҷикистон, Евгений Никанорович Павловский ҳаргиз аз ин сарзамин рӯй нагардонид, барои ӯ Тоҷикистон дигар як давлат поррае аз Иттиҳоди Шӯравӣ набуд — он хонаи дуюми ӯ шуд. Ватане, ки на бо забон, балки бо дард, бо меҳрубонӣ ва бо ҷон шинохта буд.

Дар тамоми давоми фаъолияташ, ҳатто вақте дар зинаҳои баландтари илмӣ ва давлатӣ қарор дошт, номи Тоҷикистон ҳамеша бо эҳтиром дар лабонаш буд. Вай дар рушду ташкили марказҳои илмии тандурустӣ дар кишвар саҳми назаррас гузошт. Бо ташаббуси ӯ аввалин харитаи эпидемиологии Тоҷикистон таҳия гардид, ки имрӯз низ ҳамчун ҳуҷҷати таърихӣ ва илмӣ арзиш дорад.

Павловский ҳамеша таъкид мекард: «Агар илми ман ба наҷоти як ҷон хизмат карда бошад — ман худро муваффақ медонам».

Ӯ ба ҷавонон на танҳо илму таҷриба, балки дарси одамият, ватандӯстӣ ва садоқат ба инсониро меомӯзонд. Ин тарзи зиндагӣ ва кор, Тоҷикистонро дар радифи кишварҳое қарор дод, ки дар мубориза бо бемориҳои тропикӣ ва сироятӣ таҷрибаи комил пайдо намуданд.

Тоҷикистон ҳам дар навбати худ, муҳаббати ин мардро фаромӯш накард. Дар дилу хотири мардум ӯ на ҳамчун як муҳаққиқ, балки ҳамчун «табиби қалби миллати тоҷик» боқӣ монд. Номи ӯ дар китобҳо, дар ёдҳои пирони кӯҳистон, дар хандаҳои кӯдакони наҷотёфта ва дар дасти духтурони тоҷике, ки имрӯз дар кӯҳистонҳо мардумро табобат мекунанд, зинда аст.

Хулоса: Қалбе, ки барои халқ метапид... Ҳаёти Евгений Никанорович Павловский намунаи олии он аст, ки инсон бо қалби самимӣ, бо масъулият ва муҳаббат метавонад таърихи як миллатро дигар кунад. Вай дар роҳи наҷоти мардум қадами устувор гузошт ва бо ишқи пок ба инсон, сарфи назар аз миллату нажод, хизмат намуд. Имрӯз, ҳангоми ба ёд овардани ӯ, метавон бо ифтихор гуфт: «Ӯ табиби беморон набуд — табиби халқ буд».

Азизуллозода Майсара - ходими илмии Шуъбаи таърихи илм ва техникаи Институти таърих, бостоншиносӣ ва мардумшиносии ба номи. А Дониш, АМИТ