Предки таджиков издревле проживали на территории нынешнего Таджикистана и являются древнейшим народом Средней Азии. В древности предков таджиков называли арийцами. Ария — от авестийского слова «aria» и иранского слова «ariya» означает «чистый», «благородный».
В древности предки арийцев составляли единую этническую общность, то есть были одной нацией, говорили на одном языке и жили в одной стране. Примерно в XX-XV вв. до н. э. они разделились на две ветви, одна из которых переселилась в Индию, где написала Веды. Вторая группа жила в Средней Азии и Восточном Иране и создала Авесту. Согласно письменным источникам, в IX-VIII вв. арийцы жили почти на половине азиатского континента от границы Месопотамии до северной Индии и от Восточной-Южной Европы до Алтая и Западной Сибири. IV - II тыс. до н.э. - Саразм - древний город, расположенный недалеко от Пенджикентского района в Северном Таджикистане. Существование Саразма относят к эпохе энеолита и бронзового века.
Таджикский народ является одним из древнейших народов Центральной Азии на протяжении тысячелетней истории, несмотря на все треволнения жизни; он создал богатую материальную и духовную культуру, которая легла в основу древнейших и средневековых культур и региональных цивилизаций. Таджикский народ на протяжении веков защищал свою культуру, территорию, менталитет, свою веру, как неотъемлемую часть многогранной мировой цивилизации.
Как отметил Основатель мира и национального единства – Лидер нации, Президент Республики Таджикистан уважаемый Эмомали Рахмон, «Историю совершенно справедливо определяют как память человечества. Тот, кто не имеет представления о судьбе своей нации, о прошлом своего народа, кто не знаком с традициями и обычаями своих предков, кто не может оценить заслуги и достижения нации, тот не достоин называться истинным гражданином своей страны».
Каждый исторический период оставляет глубокий след в судьбе наций и народов, оказывает влияние на ход их становления и развития. Таджики, история которых насчитывает тысячелетия, по своему происхождению и принадлежности к арийцам, являются коренными жителями Средней Азии. Конечно, история таджиков тесно связана с историей всех народов персидской группы, многие ее аспекты до сих пор не исследованы. В бурном процессе глобализации и столкновения цивилизаций и культур каждый народ и нация пытаются показать историю своих предков ради самопознания. Иногда бывают случаи, когда не только простые люди, но и определенные научные круги и некоторые ученые, пытаются создать историю из легенд и мифов. И без исторической основы они хотят отобрать чужое.
Если обратиться к исторической реальности, то таджикская нация имеет древнюю и великую историю на территории Хорасана и Мавераннахра, что подтверждается всеми достоверными источниками. Предки таджиков - арийцы в Иране, Средней Азии и Афганистане заложили основу великой городской цивилизации, которая признана одной из первых цивилизаций в истории человечества. Арийская цивилизация продолжала расширяться и распространяться в Европу на западе и Индию на востоке. Усилиями Основателя мира и национального единства - Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Его Превосходительства Эмомали Рахмона, 2006 год был объявлен «Годом арийской цивилизации», целью которого было информирование и пробуждение чувства национального самопознания и патриотизма у молодого поколения страны.
Одним из вопросов, который вызвал много шума в последние годы, является понятие «Туран» и его значение и географические границы. В последние годы, особенно некоторые научные круги хотят приравнять это понятие к тюркскому народу. Слово Туран как географическое и этническое название впервые встречается в Авесте. В древности Туран как географический термин использовался для обозначения части среднеазиатского региона. Жители Турана называли себя туранцами. Несмотря на то, что географическое название Туран в средневековый период (XI век) было заменено в исторической литературе на Туркестан (Бартольд, 1963, с. 63).
Тем не менее, некоторые жители Средней Азии называли себя туранцами до Октябрьской революции. Даже сейчас имена Туран (мужское) и Турангул (женское) распространены среди таджиков Афганистана и Таджикистана. Это название носит также одно из кочевых афганских племен (Резнер, 1964, с. 98). Еще в XIX веке китайцы называли коренное население Мавераннахра (т.е. таджиков) туранцами (Кляшторный, 1988, с. 87).
Знаток авестийских текстов, автор переводов с пехлеви на фарси двухтомных Яшт и Гат Пури Довуд пишет, что «тураны, согласно авестийским источникам, ираноязычны и Фаридун происходит от туранов. Однако туранцы были скотоводческими племенами и жили в шатрах, земледелием не занимались и городов не имели. А иранцы были оседлыми и имели города, занимались земледелием. Туранцы часто нападали на города Ирана, поэтому иранцы считали их своими врагами. Это с одной стороны. С другой стороны, причина вражды иранцев и туранцев заключалась в том, что туранцы оставались на своей старой территории, твердо исповедовали старую религию, а иранцы приняли учение Заратустры и почитали священный огонь. Иранцы называли туранцев неверующими так как те не приняли религию Заратустры» (Пури Довуд, часть 1, 1971, с. 54-55).
Э.Г. Бертельс считает, что туранцы с иранцами имеют общее происхождение (Бертельс, 1960, с. 33). Российский тюрколог С.Д.
Зеньковский пишет, что «слово туран не обозначает древние тюрко-монгольские народы, а северное иранское население, занимавшее всю Среднюю Азию до VI в. н. э.» (Зеньковский, 1967, с. 110). С.Д. Зеньковский правильно отмечает, что туранцы были иранцами, а не тюрками.
Известный таджикский ученый академик Ю.Якубов доказывает, что слово «тур» берет свое начало от быка тура. Бык тур является тотемом всех ираноязычных скотоводов, саков-туров. (Якубов, 2001, с.27-34)
Для умного читателя и эксперта достаточно почитать великое произведение «Шахнаме» Фирдоуси, чтобы понять реальность.
Саидзода Халим Азиз - Заведующий отделом по внедрению научных достижений в производство Президиума Национальной Академии наук Таджикистана.
Ходжаев Мехровар- кандидат исторических наук, доцент Таджикского национального университета.
ОЛИМОНИ АКАДЕМИЯИ ИЛМҲО ВАЗИФАДОРАНД, КИ ДАР ИҶРОИ СЕ ҲАДАФИ СТРАТЕГИИ ДАВЛАТ – ТАЪМИНИ ИСТИҚЛОЛИЯТИ ЭНЕРГЕТИКӢ, РАҲОӢ АЗ БУНБАСТИ КОММУНИКАТСИОНӢ ВА ҲИФЗИ АМНИЯТИ ОЗУҚАВОРИИ МАМЛАКАТ НАҚШИ ФАЪОЛОНА ДОШТА БОШАНД.
Институти кимиёи ба номи В.И. Никитини Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон 3- адад.
