Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчун давлати соҳибихтиёру соҳибистиқлол дорои рамзҳои давлатии худ мебошад. Конститутсия, Забони давлатӣ, Нишони давлатӣ, Суруди миллӣ ва Парчами давлатӣ муқаддасоти миллии Ҷумҳурии Тоҷикистон ба шумор мераванд. Парчами давлатӣ ифодагари сулҳу истиқлол, иттиҳоду сарҷамъӣ, ватандӯстиву ватанпарастӣ буда, ифтихор аз сарбаландии миллат аст, ки симои миллии давлатро дар сатҳи ҷаҳонӣ таҷассум менамояд.
24 – ноябри соли 1992 дар Иҷлосияи ХVI тақдирсози Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон дар Қасри Арбоб Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи тасдиқи Низомномаи Парчами давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон” қабул шуд ва бо ҳамин дар таърихи парчамдории тоҷикон саҳифаи нав оғоз ёфт. Маҳз дар ҳамин рӯз кишвари мо соҳиби яке аз рамзҳои асосии давлатӣ гардид. Чуноне ки Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти мамлакат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар Паёми шодбошиашон 24 – ноябри соли 2021 ба муносибати Рӯзи Парчами давлатӣ қайд намуда буданд, “Парчами миллӣ, ки ифодагари иттиҳоду сарҷамъӣ, нангу номус, ватандӯстиву ватанпарастӣ ва ҳуввияти миллии мардуми фарҳангсолори мо мебошад, ормону орзу ва мақсаду мароми тоҷиконро дар ҷилои рангҳои худ инъикос кардааст”.
Дар ҳақиқат соҳиби парчами миллӣ будан яке аз рамзҳои асоситарини истиқлолу озодӣ ва давлатдории мустақил ба ҳисоб меравад. Эҳтиром нисбати Парчами давлатӣ қарзи ҳар як шаҳрванд аст. Зеро ин ливои миллат як рамзи махсусси истиқлолият, ватандорӣ, соҳибдавлатӣ инчунин рамзи ҳастии миллат ба шумор меравад. Халқи тоҷик аз қадимулайём дорои парчами худ буданд ва онро бо номҳои гуногун ифода менамуданд. Дар “Шоҳнома»” – и безаволи Абулқосим Фирдавсӣ тамоми рукнҳои давлатдорӣ таҷассум ёфта, мафҳуми дирафш ё дурафш ҳамчун яке аз рамзҳои давлатдорӣ ҷойгоҳи махсус дорад. “Дирафш” аз вожаи дирафшидан, дурахшидан, рӯшноӣ додан, партавафкандан ва тобидан сохта шудааст ва ба маъноҳои парчам, алам, аломату байрақ омадааст.
Муҳаммад Ғиёсуддин дар “Ғиёс-ул-луғот” вожаи мазкурро чунин маънидод кардааст: ”Дурафш порчаи қумоши сегӯша, ки ба зар мунаққаш карда бар сари алам банданд. Ва чун маънии дурафшидан ва ларзидан аст, инро дурафш аз он гӯянд, ки аз бод меларзад”. Сайид Муҳаммад Алӣ дар “Фарҳанги Низом” ин вожаро чунин маънидод кардааст: “Порчайе, ки бар сари чӯби баланд банданд ва ҳар фавҷи лашкар бо худ дорад, ки номҳои дигараш байрақ, парчам аст”. Дар “Фарҳанги забони тоҷикӣ” бошад, ба чунин маъно омадааст: “Дирафш – байрақ, алам, ливо. Дурафшидан – дурахшидан, барқ задан, тобидан”.
Парчами давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон чунин шакл дорад:
Парчами давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон матои росткунҷа буда, дар рӯи он се рахи рангаи ба таври уфуқӣ ҷойгирифта кашида шудааст, ки рахи боло ранги сурх дошта, паҳнои он ба рахи сабзи поён баробар аст, рахи сафеди мобайн якуним баробари паҳнои яке аз рахҳои ранга мебошад. Дар рӯйи рахи сафед, аз ҷойи чӯбдаста дар мобайни Парчам бо зарҳал рамзи тоҷи тасдиқ шуда ва дар болои он ҳафт ситора дар шакли нимдоира тасвир ёфтааст.
Таносуби бару дарозии умумии Парчам 1:2 аст.
Тоҷ ва ситораҳои парчам дар шакли росткунҷа ҷой дошта шудаанд, ки паҳлӯи амудиашон 0,8 паҳлӯи уфуқиашон 1,0 паҳнои рахи сафед аст. Ситораҳои панҷгӯша дар доираи қутраш 0,15 акс ёфта, дар нимдоираи радиусаш 0,5-и паҳнои рахи сафед ҷой гирифтаанд. Тоҷи баландиаш 0,55-и паҳнои рахи сафед ба асос ба таври нимдоираи радиусаш 1,2-и паҳнои рахи сафед моил мегардад. Чор унсури камоншакл, ки болои тоҷро ташкил медиҳанд, дар марказ бо қисмати доираи қутраш 0,2 – рахи сафед васл гардидаанд.
Парчами давлатӣ аз се ранг иборат аст, ки ҳар як ранг маъноҳои гуногунро ифода мекунанд.
Ранги сурх – ин рамзи мубориза ва ҷоннисориҳои халқ дар роҳи озодӣ ва истиқлол, ранги сафед – рамзи покӣ, озодагӣ, роҳи сафед ва бахту иқболи нек, ранги сабз – рамзи ҳаёт, сарсабзиву хуррамӣ, созандагиву бунёдкорӣ мебошад. Дар парчам инчунин тасвири тоҷ ва ҳафт ситора ҷой дода шудааст. Тоҷ – рамзи шукӯҳу шаҳомат, рамзи давлат, соҳибдавлатӣ ва истиқлолият аст. Ҳамин тариқ дар ҳама давру замон парчам ҳамчун муқаддасоти давлатӣ, рамзи сулҳу истиқлолият, давлату давлатдорӣ ва ифтихори мо, тоҷикон маҳсуб меëбад. Бо мақсади гиромидошти ин рамзи муқаддаси миллӣ 20 – уми ноябри соли 2009 бо фармони Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти мамлакат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон 24 – ноябр Рӯзи Парчами давлатии Ҷумҳурии Тоҷикистон эълон гардид, ки ин рӯзи муборак ҳамасола бо шукӯҳ таҷлил мегардад.
Ҳамзамон қайд кардан ба маврид аст, ки дар пойтахти кишварамон шаҳри Душанбе Парчами миллӣ дар баландии 165 метр парафшонӣ менамояд, ки ин аз истиқлолияти давлатӣ ва сулҳу субот дарак медиҳад.
Субҳонов Далержон Қосимович - ходими илмии шӯъбаи “Энергетикаи гидрогенӣ”-и Институти кимиёи ба номи В.И. Никитини Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон
Сегодня, 1 апреля, в Национальной академии наук Таджикистана с особой торжественностью был отмечен Международный праздник Навруз. По этому случаю во дворе здания Президиума Академии состоялась празднично-культурная программа, в которой с высоким праздничным настроением приняли участие сотрудники и ученые научно-исследовательских учреждений.
Президент Национальной академии наук Таджикистана, академик Хушвахтзода Кобилджон Хушвахт еще раз поздравил всех ученых и сотрудников с Международным праздником Навруз и отметил, что торжественное празднование Навруза и приобретение им международного статуса наряду с возрождением других материальных и духовных ценностей нашего народа — таджиков — являются благородной инициативой и частью культурной политики Основателя мира и национального единства — Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона, что создало благоприятную основу для достойного представления нашего государства и народа на мировой арене.
Было подчеркнуто, что Навруз считается одним из древнейших и самых торжественных праздников таджикского народа и других народов арийского происхождения. Этот праздник имеет очень древнюю историю и, по мнению исследователей, насчитывает более пяти–шести тысяч лет. Слово «Навруз» состоит из двух слов — «нав» и «руз», что означает «новый день», «новое начало» и «начало новой жизни». Навруз всегда празднуется с наступлением весны и равноденствием дня и ночи. В это время природа пробуждается от зимнего сна, деревья зеленеют, распускаются цветы и начинается новая жизнь. Именно поэтому Навруз для народа является символом возрождения, обновления, надежды и радости на будущее.
Было отмечено, что история возникновения Навруза относится к очень древним временам, к эпохе арийской цивилизации. В исторических источниках и древних преданиях говорится, что Навруз праздновался еще во времена легендарного царя Джамшида. Согласно преданиям, Джамшид после победы над холодом и тьмой объявил новый день началом нового года, и люди отпраздновали этот день с радостью и весельем. С тех пор этот день стал известен среди народа как благословенный и счастливый день и символ пробуждения природы.
Было сказано, что многие ученые и историки считают Навруз не только народным праздником, но и важной частью древней культуры народов Востока. В разные исторические периоды, в том числе во времена правления Ахеменидов и Сасанидов, Навруз отмечался с большой торжественностью. Цари в этот день устраивали пышные церемонии, дарили людям подарки, а народ с радостью поздравлял друг друга.
Было отмечено, что в трудах многих ученых, а также известных поэтов и писателей мира встречаются интересные сведения о Наврузе. Например, великий ученый Востока Абу Райхан Бируни в своих книгах привел ценные сведения о происхождении и традициях Навруза. Также великий таджикско-персидский поэт Абулкосим Фирдоуси в знаменитом произведении «Шахнаме» упоминает Навруз как благословенный праздник и символ победы света над тьмой. Кроме того, известный поэт и астроном Омар Хайям в своем произведении «Наврузнаме» также отметил значение этого праздника и считает Навруз символом начала новой жизни и красоты природы.
Отмечено, что одной из важных традиций Навруза является приготовление суманака. Суманак готовится из пророщенной пшеницы и является символом достатка и изобилия в жизни. Приготовление суманака обычно проходит в течение всей ночи. В этом обряде женщины и девушки собираются вместе и с песнями и радостью готовят это символическое блюдо. Этот обычай является одной из красивых традиций таджикской культуры и до сегодняшнего дня сохраняется во всех регионах Таджикистана. Наряду с суманаком украшение праздничного наврузовского дастархана также считается одной из древних традиций. Наврузовский стол украшается праздничными блюдами «хафт син» и «хафт шин» и различными предметами быта. Каждое из этих блюд и предметов имеет свое символическое значение и выражает благополучие и изобилие жизни.
В продолжение мероприятия, посвященного Международному празднику Навруз, победители спортивных соревнований, проявившие высокое мастерство, сильную волю и спортивный дух, были награждены памятными подарками и почетными грамотами. Также два активиста за достойный вклад в развитие сферы образования были удостоены знака «Отличник образования» и Почетной грамоты Министерства образования и науки Республики Таджикистан.
Затем на праздничном мероприятии выступили известные артисты республики, которые своими яркими песнями порадовали присутствующих.
Сегодня, 1 апреля, в честь Международного праздника Навруз во дворе здания Президиума Национальной академии наук Таджикистана учёными и сотрудниками научно-исследовательских учреждений Академии был накрыт «Наврузовский дастархан» с соблюдением национальных традиций и обычаев, включающий «хафтсин» и «хафтшин».В ходе посещения руководство Национальной академии наук Таджикистана, а также учёные и сотрудники ознакомились с наврузовскими дастарханами научно-исследовательских учреждений, их оформлением, наврузовскими традициями и образцами национального искусства и культуры, представленными каждым учреждением.
Было подчеркнуто, что Навруз как древний праздник и символ возрождения природы, мира, дружбы и единства народов имеет особое значение и в годы Государственной независимости, благодаря культурной политике Лидера нации уважаемого Эмомали Рахмона, приобрёл ещё большее уважение и почёт.
Отмечено, что украшение наврузовского дастархана считается одной из древних традиций таджикского народа и символизирует изобилие, чистоту, добро и начало нового сельскохозяйственного года. В этой связи сотрудники научно-исследовательских учреждений Академии, проявляя уважение к культурному наследию предков и национальным традициям таджикского народа, с особым мастерством и в национальном стиле оформили наврузовские дастарханы, представив традиционные блюда, сладости и различные символические продукты.
Мероприятие прошло в тёплой и искренней атмосфере и ещё раз продемонстрировало уважение и почтение учёных и сотрудников научно-исследовательских учреждений к национальным ценностям, богатой культуре и добрым традициям таджикского народа.
Подобные инициативы наряду с укреплением национального самосознания также способствуют представлению древних наврузовских традиций и сохранению и популяризации национальной культуры.
Сегодня, 19 марта, в зале Президиума Национальной академии наук Таджикистана состоялась международная научно-практическая конференция под названием «Исследование истории и цивилизации ариев: вчера и сегодня».Конференция была организована в связи с предложениями Основателя мира и национального единства — Лидера нации, Президента Республики Таджикистан Эмомали Рахмона о создании в городе Душанбе Центра арийской цивилизации и Международного центра «Навруз».
В работе конференции приняли участие представители Исполнительного аппарата Президента Республики Таджикистан, руководство Национальной академии наук, учёные и исследователи, персоязычные учёные из стран наврузского ареала, а также представители Общества дружбы и культурных связей Таджикистана с зарубежными странами. Участники выступили с докладами и обменялись мнениями по вопросам изучения арийской цивилизации.
Президент Национальной академии наук Таджикистана, академик Хушвахцода Кобилжон Хушвахт, в своей вступительной речи отметил, что в своем послании в этом году основатель мира и национального единства – лидер нации, президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон – предложил учредить в городе Душанбе Закон об арийской цивилизации и Международный центр Навруз. Эта инициатива еще раз свидетельствует о постоянном внимании государственного и правительственного руководства к возрождению, исследованию и представлению историко-культурных ценностей таджикской нации и древней арийской цивилизации.
Было подчеркнуто, что арийская цивилизация является одной из древнейших цивилизаций человечества и сыграла значительную роль в формировании культуры, языка, мировоззрения, социальных институтов и духовных ценностей многих народов. Исследования в области истории, археологии, лингвистики, этнографии и культурологии подтверждают, что Центральная Азия, в том числе территория современного Таджикистана, является одним из основных центров формирования арийской цивилизации. Таджикский язык, являясь продолжением древних арийских языков — авестийского, пехлевийского, согдийского и бактрийского, служит живым свидетельством этой исторической преемственности.
Было отмечено, что значение Центра арийской цивилизации в укреплении национального самосознания также очень велико. В контексте глобализации, где процессы культурной гомогенизации представляют угрозу для многообразия цивилизаций, изучение и популяризация исторических корней нации играют защитную роль. Глубокое знание прошлого позволяет обществу сохранять свои исконные ценности наряду с технологическим и социальным прогрессом.
По мнению участников конференции, данный центр сможет объединить отечественных и зарубежных учёных и исследователей превратить Таджикистан в одну из международных площадок для изучения арийской цивилизации.
Также было отмечено, что создание Центра арийской цивилизации имеет важное значение для укрепления национального самосознания. В условиях глобализации, когда процессы культурной унификации создают угрозу разнообразию цивилизаций, изучение и популяризация исторических корней народа играет важную защитную роль.
В ходе конференции старший советник помощника Президента Республики Таджикистан по вопросам социального развития и связям с общественностью Масрур Абдуллозода подчеркнул, что изучение и популяризация арийской цивилизации имеет особое значение для укрепления национальной идентичности, расширения научного сотрудничества и развития межкультурного диалога.
Заместитель председателя Общества дружбы и культурных связей Таджикистана с зарубежными странами Иброхим Абдуллозода также отметил, что изучение и популяризация арийской цивилизации способствует укреплению культурных связей между странами наврузского культурного ареала. По словам вступающего, общие культурные ценности и традиции могут стать важной основой для укрепления дружбы, взаимопонимания и развития научного и культурного сотрудничества между народами.
В ходе конференции все учёные и исследователи из различных стран поддержали инициативу Президента Республики Таджикистан о создании Центра арийской цивилизации и Международного центра «Навруз» в Душанбе, подчеркнув важность таких культурно-исторических центров для изучения, сохранения и международного представления культурного наследия арийской цивилизации.
Участники конференции также отметили, что создание этих центров может способствовать расширению научного и культурного сотрудничества, а также укреплению дружественных отношений между странами наврузского культурного пространства.
ВСТРЕЧА С ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТОМ ЯПОНСКОГО АГЕНТСТВА МЕЖДУНАРОДНОГО СОТРУДНИЧЕСТВА (JICA)
Сегодня, 26 января, в Академии наук Таджикистана состоялась встреча президента Академии наук Таджикистана, академика Хушвахтзода Қобилҷона Хушвахта, с вице-президентом Японского агентства международного сотрудничества (JICA) Йошикавой Йошифуми.
В ходе встречи стороны обменялись мнениями по вопросам расширения научного и исследовательского сотрудничества, реализации совместных образовательных и учебных проектов, а также изучения международного опыта в области точных и естественных наук. В рамках встречи также были обсуждены вопросы изменения климата, охраны окружающей среды и другие глобальные проблемы, а также перспективы проведения совместных научных исследований и реализации стратегических проектов в данных направлениях.
Кроме того, были рассмотрены вопросы развития сотрудничества между Таджикистаном и Японией в сфере зелёной энергетики, геотермальных технологий и реализации новых проектов в этой области. Стороны уделили особое внимание подготовке специалистов в сфере возобновляемых источников энергии и инновационных технологий.
Президент Национальной академии наук Таджикистана, академик Хушвахтзода Кобилджон, подчеркнул важность укрепления научных связей и стратегического сотрудничества, отметив особую роль зелёной энергетики и международного взаимодействия в решении глобальных проблем.
В свою очередь, вице-президент Японского агентства международного сотрудничества (JICA) Ёсикава Ёсифуми высоко оценил достижения Академии в развитии науки и реализации значимых экологических проектов в Таджикистане, а также выразил готовность JICA поддерживать новые проекты, совместные исследования и подготовку молодых специалистов в области зелёной энергетики и геотермальных технологий.
В завершение встречи стороны подтвердили свою готовность к продолжению взаимовыгодного сотрудничества и дальнейшему развитию научной и энергетической сфер Таджикистана.
Сегодня Председатель Маджлиси милли Маджлиси Олии Республики Таджикистан, Председатель города Душанбе уважаемый Рустам Эмомали провёл встречу с рядом археологов, историков, культурологов и других представителей науки и литературы.
Сегодня Председатель Маджлиси милли Маджлиси Олии Республики Таджикистан, Председатель города Душанбе уважаемый Рустам Эмомали провёл встречу с рядом археологов, историков, культурологов и других представителей науки и литературы.
В ходе встречи был обсуждён вопрос создания Комплекса возрождения исторической памяти и укрепления национальной идентичности в городе Душанбе и участники приветствовали новую инициативу уважаемого Рустама Эмомали и высказали свои мнения и предложения по данному вопросу.
@RustamEmomali
ИЗБРАНИЕ ПОЧЁТНЫХ И ИНОСТРАННЫХ ЧЛЕНОВ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ НАУК ТАДЖИКИСТАНА В 2025 ГОДУ




В течение 2025 года решением Общего собрания Национальной академии наук Таджикистана 11 учёных и выдающихся деятелей научных учреждений зарубежных стран были избраны иностранными членами Национальной академии наук Таджикистана.
С учётом их значительного вклада в развитие науки, укрепление международных научных связей, расширение научно-исследовательского сотрудничества и поддержку совместных научных инициатив, академик Академии наук Республики Узбекистан Абдурахмонов Каландар, президент Российской академии наук Красников Геннадий Яковлевич, руководитель отдела информации исполнительных органов города Шуочжоу Китайской Народной Республики У Бао Хуа, а также Туймебаев Жансеит Кансеитович, Шоназаров Насрулло Абдуллоевич, Ходжиакбар Айса, Рахом Аша, Фумиаки Инагаки, Дайзо Ишияма, Илья Раскин, Синьбо Гао и другие были избраны иностранными членами Национальной академии наук Таджикистана.
Избрание иностранных членов свидетельствует о признании высокого уровня научной деятельности данных личностей и одновременно подтверждает растущий авторитет и международный статус Национальной академии наук Таджикистана. Членство зарубежных учёных создаёт благоприятные условия для расширения научного сотрудничества, обмена опытом, реализации совместных проектов и развития фундаментальных и прикладных исследований.
Кроме того, впервые в истории науки Народный артист Таджикской ССР, мастер сцены Хошим Гадоев, за его выдающиеся заслуги в развитии искусства, значительный вклад в воспитание подрастающего поколения и укрепление национальной культуры таджикского народа, был избран почётным членом Национальной академии наук Таджикистана.
Участие представителя Национальной академии наук Таджикистана в международном семинаре по цифровой археологии в городе Сиань, Китайская Народная Республика
Директор Национального музея древностей Таджикистана при Институте истиории, археологии и энографии им. А.Дниша Национальной академии наук Таджикистана, Абдурахмон Пулотов принял участие в первом Курсе подготовки специалистов в области цифровой археологии для стран Центральной Азии, который проходил с 16 по 25 декабря 2025 года в Центр совместных исследований по археологии Шёлкового пути Северо-Западного университета Китайской Народной Республики (г. Сиань).
В ходе учебного семинара участники ознакомились с передовыми цифровыми технологиями в области археологии, включая фотограмметрию, трёхмерное (3D) моделирование, лазерное сканирование, обработку цифровых данных, а также современные методы сохранения и презентации культурного наследия.
В реализации образовательной программы активное участие приняли специализированные технологические организации и компании, которые представили современное оборудование и практические решения в сфере цифрового картографирования, 3D-сканирования, пространственного моделирования и обработки геопространственных данных. Такое научно-технологическое сотрудничество позволило участникам закрепить теоретические знания на основе практического опыта.
Также, в семинаре приняли участие представители и молодые археологи из соседних стран – Узбекистана, Кыргызстана, Казахстана и Туркменистана, что способствовало профессиональному обмену опытом и укреплению научных связей в регионе.
Участие Абдурахмона Пулотова в данном международном мероприятии рассматривается как важный шаг в направлении внедрения современных цифровых технологий в археологию и музейную деятельность Таджикистана, а также в развитии научно-культурного сотрудничества между странами Центральной Азии и Китайской Народной Республикой.
Сегодня, 24 декабря, в Национальной академии наук Таджикистана состоялась встреча президента Национальной академии наук Таджикистана, академика Хушвахтзода Кобилджона Хушвахта с профессором Университета Малайзии Сабзали Муса Каном и доктором Авангом Азманом Аванг Пови.
В ходе встречи руководитель Академии тепло приветствовал гостей и предоставил подробную информацию о приоритетных направлениях деятельности ведущего научного центра республики — Национальной академии наук Таджикистана.
В рамках встречи стороны также обсудили вопросы проведения полевых исследований в области истории, сохранения национальных и культурных ценностей, а также всестороннего изучения рукописного наследия выдающихся мыслителей и деятелей Центральной Азии. В этом контексте особое внимание было уделено сотрудничеству в сфере исследования и сохранения культурного наследия, организации экспедиций и обмена научно-исследовательским опытом.
В ходе встречи были рассмотрены ключевые направления сотрудничества, включая открытие совместных исследовательских программ, обмен студентами и научными сотрудниками, организацию и проведение семинаров и международных конференций, а также укрепление академических связей в области энергетики, инженерии и новых технологий.
Было подчеркнуто, что одним из важнейших направлений двустороннего сотрудничества между научными учреждениями Таджикистана и Малайзии является подготовка высококвалифицированных научных кадров на уровнях магистратуры и докторантуры (PhD).
Стороны также договорились о дальнейшем расширении сотрудничества, отметив, что подписание соглашения о сотрудничестве в будущем будет иметь важное значение для развития двусторонних связей и укрепления научного, культурного и исторического взаимодействия.
