Пенджикентская археологическая экспедиция, организованная Институтом истории, археологии и этнографии им. А. Дониша Национальной академии наук Таджикистана и Государственным Эрмитажем (Санкт-Петербург), является старейшим научным проектом в области археологии Таджикистана. В июле-августе 2024 года проводится 77-й сезон раскопок городища Древнего Пенджикента.
В этом году работы ведутся на двух объектах на городище.
П. Б. Лурье исследует объект XI-В на севере древнего города. В западной части объекта расположен третий храм, а в восточной — жилая застройка. Раскопки ведутся преимущественно во внутреннем дворе храма и прилегающих к нему с севера айванов или малых капелл. Площадь текущего раскопа составляет почти 100 м². Несмотря на небольшую глубину раскопа — менее 1,5 м, выделены три периода жизни храма.
Первый период, датируемый началом VIII века, характеризуется полом двора поверх каменной забивки и открытым айваном с севера. Второй период отделен в нескольких местах слоем пожара, связанным с разрушением города арабскими войсками в 722 году. В это время был положен новый пол, айваны были отделены от двора стенками. Третий период, вероятно, 750-х — 760-х годов, характеризуется переиспользованием айвана, где был устроен тандыр. Нумизматический материал показывает, что третий храм, в отличие от первого и второго, продолжал существовать и после захвата арабами и запустения города. На северной стене айвана открыты фрагменты монументальной живописи — геометрического фриза в два слоя. В восточной части объекта завершается исследование четвертого домовладения — помещений 28, 29 и 30. Их основные полы были сложены поверх материка в первой четверти VIII века, а после 738 года вторичные полы обживали сквоттеры — временные жильцы заброшенных домов.
На объекте ХХХ на северо-западе города Ш. Ф. Курбанов исследует жилой квартал. Раскопаны пять помещений по двум уровням, причем припольный слой верхнего уровня оказался удивительно богат столовой и тарной керамикой, в том числе целыми формами in situ. Найдены редкие монеты и неолитические каменные изделия. Актуальная задача исследований — определить, находился ли этот квартал в черте стен Пенджикента или за ними, а также уточнить датировку слоев.
За пределами городища, в 4 км к югу, расположен памятник Буронбой-тепа, где А. Исаков проводил небольшие работы в 1970-е годы. Вторичные исследования памятника (Ф. Ш. Аминов) показывают, что этот сельский памятник многослойный, с керамикой от V до XI веков. Ранние кирпичные стены перекрыты каменными кладками. Памятник дает много керамического материала. Задача исследований — проследить связь между Древним Пенджикентом и его округой, определить модели изменений, произошедших при переходе к исламу, и изучить устройство сельского жилища.
Кроме того, совместно с Национальным музеем Таджикистана экспедиция исследует памятник в 8 км к югу от Пенджикента по саю Чинор, условно названный Кухна Чинор (М. Бобомуллоев, В. А. Паршуто). Реставратор экспедиции М. Б. Жервэ, наряду с каждодневной работой по сохранению новых находок, занимается камеральной обработкой рельефа из обожженного дерева со сценой поклонения Будде из раскопок 2015 года. В исследованиях также участвуют два архитектора-топографа, два художника, студенты и аспиранты — археологи, историки и востоковеды из учебных и научных заведений Душанбе, Санкт-Петербурга, Нью-Йорка, а также музейные сотрудники из Петербурга и Худжанда.
18-19 июля в Пенджикенте была проведена международная конференция «Археология, материальная культура и искусство долины реки Зарафшан и сопредельных территорий». Изданы тезисы, сотрудники экспедиции активно участвовали в подготовке и работе конференции.
Руководство Пенджикентской археологической экспедиции
Ман, ҳамчун ҷавони хушбахту саодатманди даврони Истиқлолияти давлатӣ, бо эҳсосоти гарму самимӣ ва бо дили пурифтихор хабари мушарраф гардидани Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ, Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмонро ба ҷоизаи байналмилалии сулҳ ба номи Лев Толстой пазируфтам. Ин рӯйдоди таърихӣ барои ҳар як шаҳрванди мамлакат, хоса барои мо ҷавонон, манбаи ифтихор, илҳом ва нерӯи тоза гардид.
